كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٣١٦ - عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، أبو بكير الحزامي، مولاهم المدني. - ج: 4 - ص: 264

تسع وخمسين وست مئةٍ- النَّظرُ في مصالحِ السجدِ الحرامِ وأمرِ الأوقافِ والرُّبُطِ بمكَّةَ، ونحوِ ذلك. وكتبتهُ (١) هنا لإرسالِهِ الخادمَ للمدينةِ.

٢٣١٦ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ الملكِ بنِ شيبةَ، أبو بكير الحزاميُّ، مولاهم المدنيُّ (٢).

ويقال: إنَّه ابنُ عبد الملك بنِ محمَّد بن شيبةَ، وقد يُنْسبُ إلى جدِّه، فيقالُ: عبدُ الرَّحمن بنُ شيبةَ.

سمِعَ ابنَ [أبي] فُديكٍ، والوليدَ بنَ مسلم، وأبا نُبَاتةَ يونسَ بنَ يحيى المدني، وعبدَ الله بنَ نافعٍ الصَّائغَ، وعبدَ الرَّحمن بنَ المغيرة بنِ عبد الرَّحمنِ الحِزَاميَّ، وجماعةً، قيل: منهم مما تُوُقَّف فيه هشيمُ بن بشير، وعنه: البخاريُّ، والفضلُ بنُ محمَّدٍ الشعرانيُّ، وأبو زُرعة، وابن معلَّى الرازيَّانِ (٣)، ومحمَّدُ بن يزيدَ الأسفاطيُّ.

وثَّقهُ ابنُ حبَّان (٤)، وقال: ربَّما خالفَ، وضعَّفهُ ابن أبي داودَ.

وقال أبو أحمدَ الحاكم: ليس بالمتينِ عندهُم.

وقال أبو حاتمٍ (٥): كان يختلفُ إلى عبد العزيزِ الأويسي وهو شابٌّ يَكْتُب عنه، فرآه أبو زُرْعة، فذاكَرَه بغرائبَ لم تكن عندَه، فسأله أن يحدثَهُ فسمِعَ منه، قال أبو

---

(١) في الأصل: وكتابته.
(٢) "التاريخ الكبير" ٥/ ٣١٨، و "توضيح المشتبه" ٣/ ١٦٥.
(٣) في الأصل: أبو معين، وهو تحريف، والتصويب من "تهذيب الكمال" ١٧/ ٢٦٢، وهو يحيى بن معلى بن منصور الرازي.
(٤) "الثقات" ٨/ ٣٧٥.
(٥) "الجرح والتعديل" ٥/ ١٢٢٣.