كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٣٠٨٣ - عمر بن قتادة بن النعمان، الظفري، الأنصاري. - ج: 5 - ص: 335

وعبدُ الواحدِ، وكانت له -كرفيقيه- عليَّ شفقةٌ، ويقولُ لي هو وجدُّهما: كانَ أبوكَ مِن الأولياءِ، وكانَ يسألُ اللهَ في ولدٍ ذَكَرٍ يحفظُ القرآنَ. انتهى.

وقالَ غيره (١): إنَّه كانَ مِن إخوان مختارٍ المُولَّه أحدِ الخُدَّامِ، فكانَ يأخذُ الدَّينَ الكثيرَ لأجلِ عيالِه، فيأتي الموسمُ وعليه فوقَ ثلاثةِ آلافِ درهمٍ، فيقضيها مختارٌ المذكورُ، وربَّما يقولُ له: خذْ مِن خبزِي بغيرِ ميزانٍ، فيحفِنُ له حفناتٍ تقضي دَينَه، وتُعينُه على وقته. وله ذِكرٌ في: سليمان الغماريِّ، وهو في "درر" شيخِنا (٢).

٣٠٨٣ - عمرُ بنُ قَتادَةَ بنِ النُّعمانِ، الظَّفَريُّ، الأنصاريُّ (٣).

مِن أهلِ المدينة، والدُ عاصمٍ. ذكرَه مسلمٌ (٤) في ثالثةِ تابعي المدنيينَ.

يروي عن: أبيَه، وعنه: ابنُهُ. قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثانيةِ "ثقاته" (٥). وذُكرَ في "التهذيب" (٦).

٣٠٨٤ - عمرُ بنُ كَثيرِ بنِ أفلحَ، مولى أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ (٧).

مِن أهلِ المدينة.

---

(١) "نصيحة المشاور" ص ٦٠.
(٢) "الدرر الكامنة" ٣/ ١٨٢، وفيه: عمر بن عياض الأنصاري الأندلسي الجزار، وهو تحريف.
(٣) "التاريخ الكبير" ٦/ ١٨٧، و "الجرح والتعديل" ٦/ ١٣٠.
(٤) "الطبقات" ١/ ٢٤٣ (٧٨٧).
(٥) "الثقات" ٥/ ١٤٦.
(٦) "تهذيب الكمال" ٢١/ ٤٨٣، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ٩٥.
(٧) "طبقات خليفة" ٢٦٥، و"الجمع بين رجال الصحيحين" ١/ ٣٤١، و"الكاشف" ٢/ ٦٨.