كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢١٥٠ - عبد الله بن نافع العدوي. - ج: 4 - ص: 162

وقالَ أبو حاتمٍ (١): ليِّنٌ في حفظه، وكتابُه أصحُّ. وتبعهُ ابنُ حِبَّانَ (٢) فقال: كان صحيحَ الكتابِ، وإذا حدَّثَ مِنْ حفظهِ ربما أخطأ. وقالَ النَّسائيّ: ليس به بأسٌ. وخرّجَ له مُسلمٌ (٣) وغيرُه، وذُكِرَ في "التهذيب" (٤). ماتَ بالمدينةِ في رمضانَ سنة ستٍّ ومئتينِ.

٢١٥٠ - عبدُ اللهِ بنُ نافعٍ العَدَوِيُّ (٥).

مولى ابنِ عمرَ، مدنيٌّ واهٍ، ضعّفهُ ابن مَعِين (٦)، وغيره، وله إخوة: أبو بكر، وعمر، وأبو بكرٍ أوثقُ إخوتِهِ. يروي عن: أبيهِ، وعبد الله بنِ دينارٍ، وعنه: عبدُ الله بن نافع الصائغُ، وابن أبي فُدَيْك وأبو داود الطيالسيُّ، وآخرون كجريرِ بن عبدِ الحميد، وذُكِرَ في "التهذيب" (٧)، و "ضعفاء العُقَيْلي" (٨)، وابن حِبَّانَ (٩)، وقالَ تبعًا للبخاري (١٠) وأبي حاتمٍ: منكرُ الحديث. وعن ابنِ مَعِينٍ: ليس بشيءٍ. وفي رواية:

---

(١) "الجرح والتعديل" ٥/ ١٨٣.
(٢) "الثقات" ٨/ ٣٤٨.
(٣) كتاب الصلاة، بَاب الصَّلاةِ على النبي -صلى الله عليه وسلم- بَعْدَ التَّشَهُّدِ ١/ ٣٠٥ (٤٠٧).
(٤) "تهذيب الكمال"١٦/ ٢٠٨، و "تهذيب التهذيب" ٤/ ٥١٠.
(٥) "تاريخ خليفة" ٤٢٧، و "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٢٩.
(٦) "تاريخه" برواية الدوري ٣/ ٢٠٦ (٩٥٢).
(٧) "تهذيب الكمال" ١٦/ ٢١٣، و "تهذيب التهذيب" ٤/ ٥١٢.
(٨) "ضعفاء العقيلي" ٢/ ٣١١.
(٩) "المجروحين" ٢/ ٢٠.
(١٠) "التاريخ الكبير" ٥/ ٢١٣.