كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٦٩٩ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن خليف بن عيسى بن عساس بن بدر بن يوسف بن علي بن عثمان، الرضي أبو حامد ابن التقي أبي الحرم - ج: 6 - ص: 266

وقالَ النَّسائيُّ: مَتروكٌ.

وقالَ ابنُ عَدِيٍّ (١): مع ضَعفِهِ يُكتَبُ حديثُهُ.

وقالَ ابنُ حبَّانَ في "الضعفاء" (٢): روى عنه يزيدُ بنُ هارونَ، والعِراقيونَ، مِمَّنْ يَتَفَرَّدُ بالمُعْضِلاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، ويأتي بأشياءَ مَنَاكِيرَ، عن أقوامٍ مشاهيرَ، لا يُحتَجُّ به.

وقالَ أبو حاتم (٣): ليسَ بِقَوِيٍّ، روى عنه هُشيمٌ، فقالَ: ثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ القرشيُّ، يكني عن اسمِ جدِّه، لكن لا يُفطَنُ له.

وقالَ أبو زُرعة: واهي الحديث، وهو في "الميزان" (٤)، وكرَّره في "اللسان" (٥)، ونسبه الذَّهبيُّ في "تاريخه" (٦) مَدَنِيًا، وما رأيتُ ذلك الآن لغيره، بل قال هو في "الميزان": البصريُّ.

٣٦٩٩ - محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ خُليفِ (٧) بنِ عيسى بنِ عَسَّاس بنِ بدرِ بنِ يوسفَ بنِ عليِّ بنِ عثمانَ، الرَّضيُّ أبو حامدِ ابنُ التقيِّ أبي الحَرمِ

---

(١) " الكامل" ٦/ ٢١٩٦.
(٢) "المجروحين" ٢/ ٢٢.
(٣) "الجرح والتعديل" ٧/ ٣٢٠.
(٤) "ميزان الاعتدال" ٣/ ٦٢١.
(٥) "لسان الميزان" ٧/ ٢٧٨.
(٦) "تاريخ الإسلام" ص: ١٢٦٠.
(٧) وقعت في الأصل: خلف، وهو تحريف، وانظر: مصادر الترجمة.