كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤١٠١] مخرمة بن سليمان الأسدي -أسد خزيمة- الوالبي المدني - ج: 7 - ص: 250

[٤١٠١] مَخرَمَةُ بنُ سُليمانَ الأَسَدِيُّ -أَسَدُ خُزيمَةَ- الوالِبِيُّ المدنيُّ (١)

يروي عن: عبد الله بنِ جعفرٍ والسائِبِ بنِ يزيدَ وكُريبٍ مولى ابنِ عبَّاسٍ، وعنه: عبد ربِّهِ ابنُ سعيدٍ والضَّحَّاكُ بنُ عُثمانَ ومالكٌ وعبد الرحمنِ ابنُ أبي الزِّنادِ، وثَّقَهُ ابنُ معينٍ (٢) ثم ابنُ حِبّانَ (٣) وخرَّجَ له الأَئِمَّةُ، وقال ابنُ سعدٍ (٤): قليلُ الحديثِ، وقتله الحرورَيَّة يومَ قُدَيدٍ سنةَ ثلاثين ومئةٍ عن سبعين سنةً.

[٤١٠٢] مخرمَةُ بنُ نوفلِ بنِ أُهَيبِ بنِ عبد منافِ بنِ زُهرَةَ أبو صفوانَ، ويقال: أبو المسورِ الزُّهرِيُّ (٥)

أمُّه رفيقةُ ابنةُ أبي صيفيِّ بنِ هاشمِ بنِ عبد منافٍ، كان من المؤلَّفَةِ قُلُوبُهم، له شَرَفٌ وعَقلٌ وقُعدُدُ (٦)، كساهُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- حُلَّةً باعها بأربعينَ أوقِيَّةً

---

(١) "الجرح والتعديل" ٨/ ٣٦٣، و"الكاشف" ٢/ ٢٤٨.
(٢) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٣/ ٢٢٠.
(٣) "الثقات" ٧/ ٥١٠.
(٤) "الطبقات" ١/ ٢٧٨.
(٥) "الجرح والتعديل" ٨/ ٣٦٢، و"الطبقات الكبرى" ١/ ١٥٥.
(٦) يقال: فلانٌ فَعِيدُ النَّسب، ذو قُعْدُدٍ: إذا كانَ قليلَ الآباءِ إلى الجَدِّ الأكبر. "لسان العرب": قعد.