كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٤٧١ - عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، المدني. - ج: 4 - ص: 386

بمكَّةَ، والقاهرةِ، وغيرِها. وفي شيوخِهِ بالسَّماعِ والإجازةِ كثرةٌ، يزيدون على ألفٍ وثلاثِ مئةٍ.

وأخذَ الفقهَ عنِ: الجمالِ ابنِ الوجيزيِّ (١)، والأصلين عنِ العلاءِ التاجيِّ، والعربيَّةَ عن أبي حيَّانَ، وترجمتُهُ محُتمِلةٌ للبسطِ.

وممَّن أَخذَ عنه: الزينُ العِراقيُّ، وآخرُ مَن روَى لنَا عنهُ بِالإجازَةِ العِزُّ ابنُ الفراتِ (٢). ماتَ في جمادَى الآخرةِ سنة سبعٍ وستِّينَ وسبعِ مئةٍ (٣) بِمكَّةَ، ودُفنَ بالمعْلاةِ بجوارِ الفُضيلِ بنِ عياضٍ، رحمَه اللهُ وإيَّانا.

٢٤٧١ - عبدُ العزيزِ بنُ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ الهاشميُّ، المدنيُّ.

كان وَاليًا بالمدينةِ مِن قبَلِ أبِيهِ.

- عبدُ العزيزِ بنُ محمَّدِ بنِ الحسنِ بنِ زَبالةَ.

في الذي بَعد. (٢٤٧٢)

٢٤٧٢ - عبدُ العَزيزِ بنُ مُحمَّدِ بنِ زَبَالة (٤).

---

(١) أحمدُ بنُ محمَّد بن سليمان الواسطيُّ، جمالُ الدِّين الوجيزيُّ؛ لأنَّه حفظ كتاب "الوجيز"، واعتنى به، فعُرفَ به، ماتَ في رجب سنة ٧٢٩ هـ."طبقات الإسنوي" ٢/ ٣١٣، و "الوافي " ٣/ ٨٥.
(٢) عبدُ الرحيمِ بنُ محمَّدِ، العزُّ ابن الفرات، من كبار أئمة الحديث، توفي سنة ٨٥١. "الضوء اللامع" ٤/ ١٨٦.
(٣) في الأصل: وثمان مئة، والصواب ما أثبتناه من "العقد الثمين" و "الدرر".
(٤) "لسان الميزان" ٥/ ٢١٨، و "إكمال الكمال" ٤/ ٢٢٣.