كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٣٩٩ - عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد المدني، العذري. - ج: 4 - ص: 326

إنْ كان سمِعَ منهُ. روى عنهُ: حسينُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ ضُميرةَ. قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثالثةِ "ثقاته" (١). وهو في "الميزان" (٢).

٢٣٩٩ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ يحيى بنِ سعيدٍ المدنيُّ، العذريُّ (٣).

عن: مالكٍ. ضعَّفهُ الدَّارقطنيُّ، وقالَ مرَّةً: ليس بقوي، وكذا ضعَّفهُ غيرُه. وهو في "الميزان" (٤) لم يسمِّ جدَّه، بل قال: عبدُ الرَّحمنِ بنُ يحيى العُذْريُّ عن مالكٍ وغيرِه. قالَ العُقيليُّ (٥): مجهولٌ لا يقِيم الحديثَ، وساقَ لهُ حديثَينِ.

وأخرجَ الدَّارقطنيُّ في "غرائب مالك" أحدَهما واستنكرهُ، وروى له أحاديثَ أُخرَ، وقال: إنَّهُ تفرَّدَ بها عن مالكٍ. قال: وروى عنهُ أيضًا: عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ مَنصورٍ الحارثيُّ، وأوردَ له الحاكمُ أبو أحمدَ حديثًا عن يونسَ بنِ يزيدَ الأَيْلي (٦)، وقال: لا يُعتمدُ على روايتهِ.

وقالَ الأزديُّ: متروكٌ لا يُحتجُّ بهِ، وروَى له عنِ الأوزاعي، عن حسانِ بنِ عَطيَّةَ، عن شدَّادِ بنِ أوسٍ رَفعَهُ: "الوُضوءُ شطرُ الإِيمانِ، والسِّواكُ شطرُ الوُضوءِ" (٧)، وهي زيادةٌ منكرةٌ.

---

(١) "الثقات" ٧/ ٨٠.
(٢) "الميزان" ٢/ ٥٩٧.
(٣) "الكامل" لابن عدي ٥/ ٥٠٦، و"لسان الميزان" ٥/ ١٤٦.
(٤) "ميزان الاعتدال" ٢/ ٥٩٧.
(٥) "الضعفاء الكبير" ٢/ ٣٥١.
(٦) في المخطوطة: الأثلي، والمثبت هو الصواب.
(٧) "كنز العمال" ٩/ ٢٨٨ (٢٦٠٤٤).