كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٠٦٦ - عبد الله بن كثير المدني. - ج: 4 - ص: 82

عدادُهُ في أهلِها، ابنُ أخي إسماعيلَ بنِ جعفرٍ، يروِي عن: أبيهِ، وكثيرِ بنِ عبدِ الله المُزَنِيِّ، وسعدِ بنِ سعيدٍ المقبريِّ، وعنه: عبَّاسٌ (١) العنبريُّ، ويحيى بنُ أيوبَ المقابريُّ، وإبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ، والزُّبيرُ بنُ بكّارٍ.

وهو مقلُّ كثيرُ التَّخليطِ، ضعَّفَهُ ابنُ حِبَّانَ (٢)، وقالَ ابنُ مَعينٍ: إنَّهُ شيخ كانَ يجالسنَا في المسجِدِ، صاحبُ مُصنفاتٍ ليسَ بشيءٍ. خرَّجَ لهُ ابنُ ماجه (٣)، وذُكر في "التهذيب" (٤).

٢٠٦٦ - عبدُ اللهِ بنُ كَثيرٍ المدنيُّ (٥).

قالَ [المِزيُّ] (٦) روى عن: سعيدٍ المقبريِّ. قالَ ابنُ حِبَّانَ (٧): لا يُحتجُّ بهِ، وقالَ ابنُ مَعينٍ: ليس بشيءٍ، قاله في "الميزان" (٨). وقال شيخنَا (٩): إنَّهُ هو الذي قبلهُ.

٢٠٦٧ - عبدُ اللهِ بنُ كعبِ بنِ عمروِ بنِ عَوفٍ الأنصاريُّ، النَّجاريُّ (١٠).

---

(١) في المخطوطة: عياش، وهو خطأ.
(٢) "المجروحين" ١/ ٥٠٢.
(٣) كتاب الطهارة، باب: التباعد للبراز في الفضاء (٣٣٦)، وهو ضعيف.
(٤) "تهذيب الكمال" ١٥/ ٤٦١، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٤٤٢.
(٥) "ديوان الضعفاء" ٢٢٥، و"المغني في الضعفاء" ١/ ٣٥١.
(٦) زيادة يستقيم بها النص.
(٧) "المجروحين" ١/ ٥٠٢.
(٨) "ميزان الاعتدال" ٢/ ٤٧٣.
(٩) "لسان الميزان" ٤/ ٥٤٨.
(١٠) "الإصابة" ٢/ ٣٦٢.