كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢١١٣ - عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، القرشي. - ج: 4 - ص: 135

الأعلى حسنِ بنِ حسنٍ (١).

٢١١٣ - عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ يحيَى بنِ عُرْوَة بنِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ الأَسَدِيُّ، القُرَشِيُّ (٢).

مِنْ أهلِ المدينةِ، يروِي عن: هشامِ بنِ عُرْوَة، وغيرِهِ، وعنه: إبراهيمُ بنُ المنذرِ،

وقالَ العُقَيْليُّ (٣): لا يتابَعُ على كثيرٍ مِنْ حديثِهِ. وكذا ذكرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الضعفاء" (٤)، وقالَ: يروِي الموضوعات عنْ الأثباتِ. ولكنَّه وَهِم في كونِهِ الذي يقالُ لهُ: زاذَان (٥)؛ فذاكَ هو عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ طَلْحَة، والمترجَمُ في "الميزان" (٦)، وقالَ أبو حاتمٍ الرَّازيُّ (٧): متروكُ الحديث. وساق لهُ ابنُ عَدي (٨) أحاديثَ، ثُمَّ قالَ: وعامَّتُها مِمَّا لا يُتابعهُ (٩) عليها الثِّقَات.

٢١١٤ - عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ أبي يحيى سَمْعَانَ، أبو محمَّدٍ الأَسْلَمِيُّ، المَدَنِيُّ (١٠).

---

(١) كتب الناسخ فوقها في الأصل: صح.
(٢) "الضعفاء"، لأبي نعيم، ص:٩٧، و "المدخل إلى الصحيح"، ص: ١٤٠.
(٣) "الضعفاء الكبير" ٢/ ٣٥٥.
(٤) "المجروحين" ٢/ ١٠.
(٥) في الأصل: ابن زادان، والتصويب من "المجروحين".
(٦) "ميزان الاعتدال" ٢/ ٤٨٦.
(٧) "الجرح والتعديل" ٥/ ١٥٨.
(٨) "الكامل" ٤/ ١٨٤.
(٩) في الأصل: يتابع، والتصويب من "الكامل" حيث نقل عنه المصنف.
(١٠) "طبقات خليفة" ٢٧٤، و "التاريخ الكبير" ٥/ ١٨٨، و "ثقات ابن شاهين" ٦٦٢.