قال أبو حاتمٍ (١): صدوقٌ، وثَّقه ابنُ حِبَّانَ (٢)، وقال: كانَ مِن خيارِ النَّاسِ، ماتَ بمِصرَ سنةَ تسعٍ ومئتين. وهو غلطٌ، والصَّوابُ: أنَّه سنةَ سبعَ عشرةَ ومئتين، كما قالَه ابنُ يونس (٣)، وقال الحاكمُ أبو عبدِ الله: زاهدٌ، ثقةٌ، وهو من رجال "التهذيب"(٤) لتخريجِ ابنِ ماجهْ له (٥).
٤٥٢ - إسماعيلُ بنُ مُسْلمِ بنِ أبي الفُدَيْكِ، دينارٍ، أبو محمَّدٍ، مولى بني الدِّيْل (٦).
من أهل المدينةِ. يروي عن: أبي الغَيث، وثورِ بنِ زيد (٧) الدِّيلي. وعنه: ابنُه محمَّدٌ. ذكره ابنُ حِبَّان في "ثقاته"(٨) في الطبقة الثالثة، وقال شيخُنا ابنُ حَجر (٩): قرأت بخط الذَّهبيّ أنه وثِّق، وصرَّح ابن أبي حاتم (١٠) عن أبيه، وأبي زرعة، بأنَّ اسمَ أبي فُدَيْك: مسلم، فاللهُ أعلمُ، ذُكِرَ في "التهذيب"(١١) للتمييز.
(١) "الجرح والتعديل" ٢/ ٢٠١. (٢) "الثقات" ٨/ ٩٦. (٣) لم يذكره جامع "تاريخ ابن يونس". (٤) "تهذيب الكمال" ٣/ ٢٠٨، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٣٤٤. (٥) روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا، في الطهارة، باب ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثًا (٤٢٠). (٦) الدِّيْل: بالتشديد وبكسر الدال المهملة وسكون الياء، نسبة إلى بني الديل بن هداد بن زيد مناة بن الحجر، من الأزد. ينظر: "الأنساب" ٢/ ٥٢٨، و"تهذيب الكمال" ٣/ ٢٠٧، للتمييز. (٧) في الأصل: مرثد، وهو تحريف. (٨) "الثقات" ٦/ ٣٧. (٩) "تهذيب التهذيب" ١/ ٣٤٤، وانظر قول الذَّهبيّ في "الميزان" ١/ ٢٥١. (١٠) "الجرح والتعديل" ٢/ ١٩٩. (١١) "تهذيب الكمال" ٣/ ٢٠٧.