كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٢٢٨ - أحمد بن غنايم البعلي. - ج: 1 - ص: 369

المدينيُّ، وغيرُهما. ذكرَه ابنُ أبي حاتمٍ (١)، وأبو أحمدَ الحاكمُ، ولم يُضعِّفاه، له غرائبُ.

٢٢٨ - أحمدُ بنُ غنايمَ البَعليُّ.

نزيلُ المدينةِ، وأحدُ مؤذِّنيها، ووالدُ إبراهيمَ الماضي.

٢٢٩ - أحمدُ بنُ أبي الفَتحِ بنِ أبي غالبٍ، أبو حامدٍ القَطِيعيُّ، المعروف بالمُسَدِّي.

حدَّث عن أبي شاكرٍ يحيى السَّقْلاطُوني (٢)، وحجَّ، وانقطعَ بالمدينةِ لمرضِه، فتُوفِّي بعدَ أيَّامٍ في صفرَ سنةَ ثمان وعشرين وستِّ مئةٍ. ذكرَه الذَّهبيُّ في "تاريخه" (٣)، وأعاده (٤)، فقال: محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ أبي الفتحِ، كما سيأتي (٥)، فيحرَّر.

- أحمدُ بنُ أبي الفتحِ العثمانيُّ.

يأتي في: ابنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ الله. (٢٦٠).

٢٣٠ - أحمدُ بنُ الفَرجِ بنِ راشدِ بنِ محمَّدٍ، أبو العبَّاسِ، المدَنيُّ (٦) البغداديُّ، الحنبليُّ،

---

(١) " الجرح والتعديل" ٢/ ٦٥.
(٢) يحيى بنُ يوسف، أبو شاكر، السقلاطونىُّ الخباز، المعروف بابن بالان، توفي سنة ٥٧٣ هـ. "سير أعلام النبلاء" ٢١/ ٦٤، و"العبر" ٤/ ٣١٨.
والسقلاطوني: نوع من الحرير الموشى بالذهب. ينظر: "تاج العروس": سقلط.
(٣) "تاريخ الإسلام"، وفيات ٦٣٠، ص ٣٠٥.
(٤) المصدر السابق: ص ٣٢٤.
(٥) ذكره المؤلف هنا (أحمد) باختصار، وأعاد ترجمته مفصلة في موضعه من حرف الميم في: (محمَّد بن أحمد بن أبي الفتح)، مما يدل على ترجيحه للثاني.
(٦) المدنيُّ: نسبة إلى: المدينة، وهي قرية من قرى الأنبار. وليست المدينة النبوية.
ينظر: "معجم البلدان "٢/ ٥٠٥.
ولذا قال المؤلف هنا في آخر الترجمة: والظاهر أنه مدني الأصل.