كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٤٢٠ - إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق، المخراقي، المدني. - ج: 2 - ص: 34

مِن أهلِ المدينةِ، يروي عن: محمَّدِ بنِ عبدِ الله الطَّائفيِّ، وعن أبي هريرة، وعنه: عكرمةُ بنُ عمَّارٍ، ويحيى بنُ أبي كَثيرٍ. ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (١) في التابعين برواية أبي هريرة، والخطيب في "المتفق" (٢) برواية الطائفي، قاله في "التهذيب" (٣) للتمييز.

٤٢٠ - إسماعيلُ بنُ داودَ بنِ عبدِ الله بنِ مخراقٍ، المِخْرَاقيُّ (٤)، المدَنيُّ (٥).

عن: مالكٍ، وهشامِ بنِ سعدٍ (٦)، ومحمًّدِ بنِ نُعيمٍ المُجْمِرِ، وعنه: محمَّدُ بنُ منصورٍ المكيُّ، وبكرُ بنُ خلفٍ، ورزقُ الله بنُ موسى البصريُّ (٧)، وآخرون. قال أبو حاتمٍ (٨): ضعيفُ الحديث جدًّا، وكذا ضعَّفَه جماعة، منهم ابنُ حِبَّان (٩)، وقال: مِن أهلِ المدينةِ، يروي عن مالكٍ وأهلِها، يسروا الحديثَ ويُسويه (١٠)، وهو الذي يقال له: سليمانُ بنُ داودَ بنِ مخراقٍ، يروي عنه: نوحُ بنُ حبيبٍ القُومسيُّ، ورزقُ الله، وهو في "الميزان" (١١).

---

(١) "الثقات" ٤/ ٢٠.
(٢) "المتفق والمفترق" ٢/ ٦٤ (١٤٦).
(٣) "تهذيب التهذيب" ١/ ٣٠٦.
(٤) بكسر الميم، والخاء المعجمة الساكنة، والراء المفتوحة بعدها الألف، وفي آخرها القاف، نسبة إلى مخراق، وهو اسمٌ لجدِّه. انظر: "الأنساب" ٥/ ٢٢٢.
(٥) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٧٤، وسماه: إسماعيل بن مخراق، فنسبه إلى جده.
(٦) في الأصل: هشام بن سعيد، وهو خطأ.
(٧) في المخطوطة: المصري.
(٨) "الجرح والتعديل" ٢/ ١٦٨.
(٩) "المجروحين" ١/ ١٢٩.
(١٠) تدليس التسوية: وهو أن لا يُسقط المدلِّس اسم شيخه الذي حدَّثه، لكنه يسقط ممن بعده في الإسناد رجلا يكون ضعيفًا في الرواية، أو صغير السن، ويُحسِّنُ الحديث بذلك. "فتح المغيث" ١/ ٢٢٦.
(١١) "ميزان الاعتدال" ١/ ٢٢٦.