كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢١٢٠ - عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب، أبو عبد الرحمن الهذلي. - ج: 4 - ص: 139

٢١٢٠ - عبدُ اللهِ بنُ مسعودِ بنِ غافلِ بنِ حبيبٍ، أبو عبدِ الرَّحمنِ الهُذَلِيُّ (١).

حليفُ بني زُهْرَة، وأمُّه: أمُّ عبدٍ، هُذَلِيَّةٌ أيضًا، كانَ من السَّابقين الأوَّلينَ، شهدَ بدرًا والمشاهدَ كلَّها، وأجهزَ على أبي جهلٍ يومَ بدرٍ، وكانَ صاحبَ نعلِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- (٢)، بل كانَ يدخلُ عليه ويخدمُه ويلزمُه (٣)، وتلقَّنَ مِن فيه سبعينَ سورةً (٤).

ومناقبُه جمَّةٌ تحتملُ كراريسَ، بل يمكنُ أنْ تكونَ سيرتُه -كما قالَ الذَّهبيُّ (٥):- في نصفِ مجلَّدٍ. فلقد كانَ مِن سادةِ الصَّحابةِ، وأوعيةِ العلمِ، وأئمةِ الهدى، قال -صلى الله عليه وسلم-: " [رضيتُ لأمَّتي] (٦) ما رضيَ لها ابنُ أمِّ عَبْدٍ" (٧)، وقالَ هو: لو أعلمُ أحدًا أحدثَ بالعَرضةِ الأخيرةِ منّي تنالُه الإبلُ لرحلتُ إليه (٨).

---

(١) "الطبقات الكبرى" ٣/ ١٠٦، و "الاستيعاب" ٣/ ١١٠.
(٢) أخرج الطبرانيُّ في "المعجم الكبير" ٩/ ٧٧ (٨٤٥١) مِن طريقِ عبدِ الله بنِ شَدَّادِ بن الْهَادِ أَنَّ عَبْدَ الله -رضي الله عنه- كان صَاحِبَ الْوِسَادِ، وَالسِّوَاكِ، وَالنَّعْلَيْنِ.
(٣) أخرج مسلمٌ نحوه في كتاب السلام، بَاب: جَوَازِ جَعْلِ الإذْنِ رَفْعَ حِجَابِ أو نَحْوِهِ من الْعَلامَاتِ ٤/ ١٧٠٨ (٢١٦٩).
(٤) أخرجه البخاريُّ في فضائل القرآن، باب: القرَّاء مِن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، (١٠٨٨)، ومسلمٌ كتاب فضائل الصحابة، بَاب: من فَضَائِلِ عبد الله بن مَسْعُودِ وَأُمِّهِ رضي الله تَعَالَى عنهما ٤/ ١٩١٠ (٢٤٦٢).
(٥) في "تذكرة الحفاظ" ١/ ١٦.
(٦) ما بين المعكوفين سقط من الأصل، والتصويب من مصادر تخريج الحديث.
(٧) أخرجه الحاكم في "المستدرك" ٣/ ٣٥٩، وقال: هذا إسنادٌ صحيحٌ على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(٨) أورده السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٢٥٩، وعزاه لابن الأنباري.