كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف السين المهملة - ١٣٤٧ - سحبل، واسمه: عبد الله بن محمد بن أبي يحيى: سمعان الأسلمي، المدني. - ج: 3 - ص: 91

نَعَمْ وَرَدَ ما يخَالِفُهُ (١)، كما أوضَحَهُ شيخُنا في "الإصابة" (٢).

١٣٤٧ - سَحْبَلٌ، واسمه: عبدُ الله بنُ محمَّد بنِ أبي يحيى: سَمْعان الأسلميُّ، المدنيُّ (٣).

أخو إبراهيمَ شيخِ الشَّافعيِّ، وهذا أسنُّ، وأوثَق، وطال عُمُره، ولكنَّه مُقِلٌّ، وخَرَّجَ له أبو داود (٤).

روى عن: أبي صالحٍ السَّمَّانِ، وسعيدِ بنِ أبي هِنْدٍ، وبُكَيرِ ابنِ الأَشَجّ، وأبي الأسودِ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمن، وعدَّةٍ، وعنه: القَعْنَبِيُّ، وقُتَيبةُ، والواقِدِيُّ، وسفيانُ بنُ وَكِيعٍ، وغيرُهم. وَوَثَّقَهُ أحمدُ (٥)، وابنُ مَعِينٍ (٦)، وسيأتي في العبادلة.

١٣٤٨ - سُحَيْمٌ، المَدَنِيُّ، مولى بَني زُهْرَةَ، القرَشيُّ (٧).

تابِعِيٌّ، يَروي عن: أبي هُرَيْرَةَ. وعنه: الزُّهريُّ، قاله ابنُ حِبَّانَ (٨) في الثانيةِ. وذَكَرَ ابنُ شاهين في "الثقات (٩) " أنَّ ابنَ عَمَّارٍ وَثَّقَهُ. وهو في "التهذيب" (١٠)، وفي

---

(١) قال الطبري في "تفسيره" ١٧/ ١٠٠: وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب قول من قال: السجل في هذا الموضع الصحيفة؛ لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب، ولا يُعرف لنبينا -صلى الله عليه وسلم- كاتب كان اسمه السجل، ولا في الملائكة ملك ذلك اسمه.
(٢) "الإصابة" ٢/ ١٥.
(٣) "التاريخ الكبير" ٥/ ١٨٨، و "تهذيب الكمال" ١٦/ ١٠٠.
(٤) شيخ أبي داود، وخرَّج له حديثً واحدًا في الصوم، باب: القول عند الإفطار (٢٣٤٩).
(٥) "العلل ومعرفة الرجال" ١/ ٢٠٣.
(٦) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ١٨٩.
(٧) "التاريخ الكبير" ٤/ ١٩٢، و" المعرفة والتاريخ " ١/ ٤١٧.
(٨) "الثقات" ٤/ ٣٤٣.
(٩) "تاريخ أسماء الثقات" ١/ ١٠٨.
(١٠) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٢٠٧، و "تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٦٦.