كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف السين المهملة - ١٣٨٢ - سعد بن عبد الرحمن بن أبي أيوب، الأنصاري، المدني. - ج: 3 - ص: 117

وخَرَّجَ له التِّرمذيُّ (١)، والنَّسائيُّ (٢)، وابنُ ماجه (٣)، وترجمتُه في "التهذيب" (٤).

١٣٨٢ - سَعْدُ بنُ عبدِ الرَّحمن بنِ أبي أيوبَ، الأنصاريُّ، المدَنيُّ (٥).

تابِعيٌّ، يَروي عن: جدَّتِه لأبيه ابنةِ سَعْدِ بنِ الرَّبيعِ الصَّحابيَّةِ، زَوْجِ زيدِ بنِ ثابِتٍ، وعنه: ابنُ إسحاقَ، قاله ابنُ حِبَّانَ في ثانية "ثقاته" (٦).

١٣٨٣ - سَعْدُ بنُ عُبَيدِ بنِ النُّعْمانِ بنِ قَيْسِ بنِ عَمْروِ بنِ زَيْدِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ زَيْدِ بنِ مالكِ بنِ عَوْفِ بنِ عمروِ بنِ عَوْفٍ، أبو زيدٍ الأنصاريُّ، الأوسيُّ، المدَنيُّ (٧).

الصحابيُّ، القارِئُ، الذي جَمَعَ القرآنَ على عَهْدِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، ويقال: إنَّه والدُ عُمَيْرٍ

الزَّاهدِ أميرِ حِمْصَ لِعُمَرَ، شَهِدَ بَدْرًا وغيرَها، وكانَ يقال له: سَعْد القارِئُ، واستُشهِد بِوَقْعَةِ القادِسِيَّةِ -وكانت سنةَ سِتَّ عَشَرَةَ.

وقالَ ابنُ حِبَّانَ (٨): خَمْسَ عَشَرَةَ -عن أربعٍ وستّين سَنَة بعد أن خَطَبَهُم قائِلًا: إنَّا لاقو العَدُو غَدًا، وإنا مُستشهِدون غدًا فلا تَغْسِلوا عنَّا دَمًا، ولا نُكَفَّن إلا في

---

(١) أبواب الطهارة، باب: ما جاء في تخليل الأصابع (٣٩)، قال: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
(٢) "السنن الكبرى"، كتاب: عمل اليوم والليلة ٩/ ٢٠١ (١٠٣١٣).
(٣) في الباب السابق (٤٤٧).
(٤) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٢٨٥، و "تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٨٧.
(٥) " التاريخ الكبير " ٤/ ٥٩.
(٦) "الثقات" لابن حبان ٤/ ٢٩٦.
(٧) "الاستيعاب" ٢/ ٤١.
(٨) الذي في "الثقات" ٣/ ١٤٧ (ست عشرة) وليس (خمس عشرة).