والدَّرَاوَرْديُّ، ومحمَّد بنُ شُعَيْبِ بنِ شابور، وخالِدُ بنُ سَعيدٍ، ويحيى بنُ سَعيدٍ الأنصاريُّ. قالَ ابنُ حِبَّانَ في ثانيةِ "ثقاتِه" (١) مع اقْتِصارِه عليه: وَأَهُلُ المدينةِ. قالَ أبو زُرعةَ: شَيْخٌ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ. وكذا وَثَّقَه النَّسائِيُّ، وَخَرَّجَ له أبو داودَ (٢)، وهو في "التهذيب" (٣).
١٤٣١ - سَعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمن، المَدَنِيُّ.
رَوَى عنه: إسحاقُ بنُ سُلَيْمانَ قولَه: كانَ رافعٌ وأسلمُ خادمينِ (٤) للنَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-. ويُشْبِهُ أن يكون الأوَّلَ، فَيُحَرَّر.
١٤٣٢ - سَعيدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، الأميرُ، أبو محمَّدٍ الأُمَوِيُّ (٥).
أخو سُلَيمانَ، ويزيدَ، والوَلِيدِ وهِشابم. وَيُلَقَّبُ بِسَعيدٍ الخَيْرِ.
روى عن: أبيه، وَقَبيصةَ بنِ ذُؤَيب، وَعُمَرَ بنِ عبدِ العَزِيزِ، وعنه: يحيى بنُ سَعيدٍ الأنصاريُّ، ورَجَاءُ بنُ أبي سَلَمَةَ، وغيرُهما.
قالَ ابنُ حِبَّانَ في ثالثةِ "ثقاتهِ" (٦): يَرْوِي عن المَدَنِيّينَ، وعنه: هشامُ بنُ عُرْوةَ،
(١) "الثقات" ٤/ ٢٨٢.(٢) كتاب الوصايا، باب: ما جاء متى ينقطع اليتم (٢٨٦٥).(٣) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٥٣٦، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٤٨.(٤) في الأصل حاديين، وفي "الإصابة" ١/ ٦٢: ذكرهما عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بقوله:وكن رفيقَ رافعٍ وأسلما … واخدُم الأقوام كيما تخدما(٥) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٩٧، و "تاريخ مدينة دمشق" ٢١/ ٢١٣.(٦) "الثقات" ٦/ ٣٦٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute