كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف السين المهملة - ١٥٤٧ - سليمان بن يسار، أبو أيوب، أو أبو عبد الله، أو أبو عبد الرحمن، المدني. - ج: 3 - ص: 222

به، ولا الرِّوايَةُ عنه إلا للاعْتِبَارِ.

وَتَعَقَّبَه الدَّارَقُطْنيُّ في حَوَاشِيهِ؛ فقال (١): أبو المُثَنَّى هو سُلَيْمانُ بنُ يَزِيدَ الكَعْبِيُّ، مَدِينِيٌّ. وقالَ في "العِلَلِ" (٢): سُلَيْمانُ بنُ يَزِيدَ ضَعِيفٌ. وهو في "التهذيب (٣) في الكنى.

١٥٤٧ - سُلَيْمانُ بنُ يَسَارٍ، أبو أيوبَ، أو أبو عبدِ اللهِ، أو أبو عبدِ الرَّحمن، المَدَنِيُّ (٤).

أخو عَطاء، وعبدِ الله، وعبدِ المَلِكِ، ذَكَرَهُ مُسلمٌ (٥) في ثالثةِ تابِعِي المَدَنِيِّينَ، تابِعِيٌّ كان أبوه فارِسِيًّا، رَوَى عن: مَوْلاتِهِ، وعائِشَةَ، وأبي هُرَيْرَةَ، ومَيمُونَةَ، وَزَيْدِ بنِ ثابِتٍ، وأبي رافِعٍ، والمِقْدَادِ بنِ الأَسْوَدِ، وابنِ عبَّاسٍ، ورافِعِ بنِ خَدِيجٍ، وطائِفَةٍ. وعنه: الزُّهْرِيُّ، وعَمْروُ بنُ دينارٍ، وسالمٌ أبو النَّضْرِ، وصالِحُ بنُ كَيْسَانَ، ويحيى بنُ سَعِيدٍ الأنصاريُّ، وَأُسامَةُ بنُ زيدٍ اللَّيْثيُّ، وآخرُون. وَخَرَّجَ له السِّتَّةُ، وَذُكِرَ في "التهذيب" (٦). وكان فَقِيهًا مُقْرِئًا، إمامًا مجُتهِدًا، كَثيرَ الحدِيثِ، رَفيعَ الذِّكْرِ، مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ، بِحَيْثُ دَخَلَتْ عليه امْرَأَةٌ، فَرَاوَدَتْهُ، فامْتَنَعَ، فقالَتْ: إذًا أَفْضَحُكَ. فَتَرَكَهَا في مَنْزِلِهِ وَهَرَبَ. فحَكَى أنّه رَأَى يُوسُفَ الصِّدِّيقَ في النَّوْمِ

---

(١) انظر حواشي "المجروحين" ١/ ١٣١.
(٢) "العلل المتناهية" ١/ ١٢٢.
(٣) "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٢٥٣، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٥١٢.
(٤) "التاريخ الكبير" ٤/ ٤١، و"سير أعلام النبلاء" ٤/ ٤٤٤.
(٥) "الطبقات" ١/ ٢٥٠ (٨٨٨). وانظر "الكنى والأسماء" ١/ ٦٥.
(٦) "تهذيب الكمال" ١٢/ ١٠٠، و "تهذيب التهذيب" ٤/ ١٩٩.