كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢١٦٠ - عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد القرسي، الأسدي، الزمعي، المدني. - ج: 4 - ص: 168

صحابيِّه على المَقْبُرِيِّ، فجعله ابنُ أبي ذئبٍ سلمان، وابنُ عَجْلان: أبا ذرٍّ، وأبو معشرٍ عنه عن أبيه عن عبدِ الله بنِ وَدِيعَة. وبعضهم: عنه عن أبيهِ عن أبي هريرةَ (١). ولروايةِ أبي معشرٍ ذكرَهُ ابنُ مَندهْ في "الصحابة"، وأنكر ذلك أبو نُعَيْمٍ (٢)، واستدركهُ أبو موسى من وجهٍ آخر عن أبي معشرٍ، فقال: عن: أبي وَدِيعَة، فكأنها كانت: عبد الله بن وَدِيعَة، أو كان فيه: عن ابنِ وَدِيعَة، فتصحَّفَ: عن أبي. وذكرَ ابنُ منده الخلافَ في حديثهِ، وقال (٣): الصَّواب:

عن سلمانَ (٤). وذكر الحاكمُ (٥) عن الدَّارقطنيِّ أنه ثقةٌ.

٢١٦٠ - عبدُ الله بنُ وَهْبِ بنِ زَمْعَةَ بنِ الأَسْوَدِ بنِ المُطَّلِبِ بنِ أسدٍ القُرَسِيُّ، الأَسَدِيُّ، الزَّمْعِيُّ، المَدَنِيُّ (٦).

ذكرَه مسلمٌ (٧) في ثالثةِ تابعي المَدَنيِّين، وأمُّه: قَرِيبة أختُ أمِّ سَلَمَة أمِّ المؤمنين، قيل: له صحبةٌ. والأصحُّ: أنه لا صحبةَ له. روى عن: عُرْوَةَ، وغيرِه، وقُتلَ في يومِ

---

= طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ رَاحَ إِلَى الجمُعَةِ وَلَمْ يُفَرقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ صَلى مَا بَدَا لَهُ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى".
(١) أخرجه ابن خزيمة "صحيحه" ٣/ ١٥٢.
(٢) "معرفة الصحابة" ٤/ ١٧٩٦.
(٣) "الإصابة" ٤/ ٢٦٠.
(٤) أخرجها البخاري. كتاب: الجمعة، باب: لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة (٨٦٨).
(٥) "سؤالاته" للدارقطني ص ٢٢٩ (٣٦٩).
(٦) "طبقات خليفة" ٢٤١، و "أنساب القرشيين" ٥٧.
(٧) "الطبقات" ١/ ٢٤٢ (٧٧٣).