كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الراء المهملة - ١٢٠٢ - رفاعة بن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم، أبو الوليد الخزرجي، الأنصاري السالمي. - ج: 2 - ص: 522

عرادةُ وهَمٌ (١)، وقالَ ابنُ حبَّان: إنَّه جدُّه، فمَنْ قال: ابنُ عرادةَ نسبَه إلى جدِّه، وذكر مسلمٌ أنَّ عطاءَ بنَ يسارٍ تفرَّدَ بالرِّوايةِ عنه، وحديثُه عند النَّسائيِّ (٢) بسندٍ صحيحٍ، وحكى ابنُ أبي حاتم، ثمَّ ابنُ مَندهْ (٣): أنَّه يُكنى أبا خزامة.

قالَ شيخُنا (٤): ويظهرُ أنَّه وهم، والمكنيُّ بها غيرُه.

١٢٠٢ - رِفاعةُ بنُ عَمرو بنِ زيدِ بنِ عَمروِ بنِ ثعلبةَ بنِ مالكِ بنِ سالمٍ، أبو الوليدِ الخزرجيُّ، الأنصاريُّ السالميُّ (٥).

بدريٌّ، قال في "الرِّوضة الفردوسية" (٦): استُشهِدَ بأُحُدٍ، وسمَّى بعضُهم جدَّه قيسَ بنَ ثعلبةَ.

١٢٠٣ - رِفاعةُ بنُ عَمروِ بنِ نوفلِ بنِ عبدِ الله بنِ سنانٍ الأنصاريُّ.

ذكره موسى (٧) بنُ عقبةَ فيمَنْ شهدَ بدرًا، واسَتُشهِدَ بأُحُدٍ، وعندَ ابنِ إسحاق (٨) في شهداءِ أُحُدٍ: رفاعةُ بنُ عَمروٍ، مِن بني الحبلى، قالَه شيخُنا في "الإصابة" (٩).

---

(١) وكذا قال ابن معين في "تاريخه" برواية الدوري ٤/ ٢٥٦.
(٢) في "السنن الكبرى" ٩/ ١٧٧ (١٠٢٣٦) الوقت الذي يستحب فيه الاستغفار.
وقد ذكر المصنف أن سنده صحيح.
(٣) "فتح الباب في الكنى والألقاب" ١/ ٣٠٢.
(٤) في "الإصابة" ١/ ٥١٩، و "تهذيب التهذيب" ١/ ٦٠٩.
(٥) "أسد الغابة" ٢/ ٨٠، و "الإصابة" ١/ ٥١٩.
(٦) "الروضة الفردوسية" للآقشهري، لم يطبع.
(٧) في الأصل: مسلم، وهو خطأ، وانظر: "الإصابة"، وهو أول مَن صنَّف في المغازي.
(٨) "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/ ٦١.
(٩) "الإصابة" ١/ ٥١٩.