كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الراء المهملة - ١١٨٧ - رشدين بن كريب بن أبي مسلم، أبو كريب الهاشمي، مولاهم، المدني. - ج: 2 - ص: 515

ذكرَه ابنُ صالحٍ فيمَنْ كانَ حيًّا وقتَ ذِكرِه له، مِن الوَحَاوِحَة (١)، وقال: إنَّه مُطوِّعٌ صالح.

١١٨٧ - رِشدينُ بنُ كُريبِ بنِ أبي مسلمٍ، أبو كريبٍ الهاشميُّ، مولاهم، المدَنيُّ (٢).

أخو محمَّدٍ، رأى ابنَ عمر، وروى عن: أبيه، وعليِّ بنِ عبدِ الله بنِ عبَّاسٍ، وعنه: عيسى بنُ يونسَ، والمحاربيُّ، ومروانُ بنُ معاويةَ، ومحمَّدُ بنُ فضَيلٍ، وإبراهيمُ بنُ أبي يحيى، وغيرُهم. قال الإمامُ أحمدُ: كلٌّ منه وأخيه عندي منكرُ الحديثِ، وعن ابن مَعِينٍ (٣): ليسَ هما شيءٍ، وقال الدَّارميُّ: لهما مناكير، ورِشدينُ أرجحُهما، يعني: أخفَّهما ضعفًا، وثقلَ التِّرمذيُّ عن البخاريِّ ترجيحَ محمَّدٍ على رشدين (٤)، وقال: القولُ عندي ما قالَه الدارميُّ، وضعَّفه غيرُ واحدٍ، وقال البخاريّ (٥): مُنكرُ الحديث، وقال ابنُ حِبَّان (٦): كثيرُ المناكير، يروي عن أبيه أشياءَ [ليست] تُشبهُ حديثَ الأثبات، والغالبُ عليه الوهمُ والخطأُ، حتَّى خرجَ عن حدِّ الاحتجاج به، وقال ابنُ عَديٍّ (٧): أحاديثُه مقاربةٌ، ولم أرَ فيها منكرًا جِدًّا، ومعَ ضَعفهِ يُكتب حديثه.

١١٨٨ - رشيدُ بنُ عبدِ اللهِ، الحاجُّ رشيدُ الدِّينِ، الفَهديُّ، البهائيُّ (٨).

---

(١) قال ابنُ أعينَ المصريُّ: قوم من بَليٍّ يقال لهم: الوحاوحة. "فتوح مصر وأخبارها" ١/ ١٤٢.
(٢) الجرح والتعديل" ٣/ ٥١٢، و "تهذيب الكمال" ٩/ ١٩٣، و "ميزان الاعتدال" ٣/ ٧٨.
(٣) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٣/ ٢٧٦.
(٤) ينظر: "التاريخ الأوسط" ٢/ ٦٠.
(٥) "التاريخ الكبير" ٣/ ١٣٧.
(٦) "المجروحين" ١/ ٣٧٧.
(٧) "الكامل في الضعفاء" ٣/ ١٠٠٩.
(٨) "الضوء اللامع" ٣/ ٢٢٥.