كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٨٣٨ - محمد بن عيسى بن سالم بن علي بن محمد، الجمال، أبو أحمد الدوسي، الشريشي، ثم المكي، الشافعي، ويعرف بابن خشيش، بمعجمات مصغرا. - ج: 6 - ص: 422

أبي حاتمٍ (١) عن أبيه، قالَ: وسألتُهُ عنه؟ فقال: شيخٌ مِصريٌّ، إسكندرانيٌّ، مدنيُّ الأصل، قلتُ: ما حاله؟ قال: شيخٌ.

٣٨٣٨ - محمَّدُ بنُ عيسى بنِ سالمِ بنِ عليِّ بنِ محمَّدٍ، الجَمَالُ، أبو أحمدَ الدَّوسيُّ، الشَّريشيُّ، ثمَّ المكِّيُّ، الشَّافعيُّ، ويُعرفُ بابن خُشيشٍ، بمُعجَماتٍ مصغَّرًا (٢).

وُلدَ سنةَ إحدى وستِّ مئةٍ.

سمعَ على [ابن (٣)] أبي الفضلِ المرسيِّ، ومحمدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ الطبريِّ، وحدَّثَ.

وصفه الميورقيُّ: بالإمامِ المدرِّسِ، الفرضيِّ، النحويِّ، اللُّغويِّ، الأصوليِّ، مفتي الحرمينِ، وأنَّه ماتَ بالمدينةِ في رجبٍ سنةَ أربعٍ وسبعينَ وستِّ مِئَةٍ، وله في الفقه "المقتضبُ"؛ قالَ الجمالُ ابنُ ظَهيرةَ: إنَّهُ حَسَنٌ، قرأه عليه الرَّضيُّ ابنُ خليلٍ العسقلانيُّ (٤)، و"نظمُ التنبيهِ" في سبعةِ آلافٍ وخمسِ مِئَةٍ وستَّةٍ أربعينَ بيتا سماه: "الكفايةَ"، و"شَرَحَهُ" في أربعِ مجلَّدَاتٍ، وسمَّاه "الغايةَ"، وكانَ موقوفًا برباطِ ربيعٍ من مَكَّةَ، وأسندَ فيه أحاديثَ كثيرةً للاستدلالِ بها عن جماعةٍ.

---

(١) "الجرح والتعديل" ٨/ ١٥١.
(٢) "إتحاف الورى" ٣/ ١٠٥
(٣) زيادة من "العقد الثمين".
(٤) محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خليلٍ، تقدَّمت ترجمته.