كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٥٤٤ - محمد ابن أبي حفصة، ميسرة، أبو سلمة المدني، نزيل البصرة. - ج: 6 - ص: 141

٣٥٤٤ - محمَّدُ ابنُ أبي حفصةَ، ميسرةَ، أبو سلمةَ المدنيُّ، نزيلُ البصرة (١).

يروي عن: الزُّهريِّ، وأبي جَمرة الضُّبَعي (٢)، وقتادةَ، وعليِّ بنِ زيدٍ، وعنه: الثَّوريُّ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وابنُ المباركِ، وأبو معاويةَ، ورَوحُ بنُ عُبادة، وغيرُهم.

وثَّقَه ابنُ مَعِينٍ، وقالَ مرَّةً (٣): صُويلحٌ، ليس بالقويِّ، وكذا قالَ ابنُ البرقيِّ، وضعَّفه يحيى القطَّانُ، والنَّسائيُّ (٤).

وقالَ ابنُ عَدِي (٥): هو مِن الضُّعفاء الذين يُكتب حديثُهم، وقد خرَّجَ له الشيخانِ (٦)، فالبخاريُّ مقرونا، وشبهَ مقرونٍ بحكايةٍ عندَه تحتمل، وذُكر في "التهذيب" (٧)، و"ثقات ابن حبَّان" (٨)، وقالَ: يخطئ، و"تاريخ البخاري" (٩)، وابن أبي حاتم (١٠).

---

(١) "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٨١، و"تاريخ أسماء الثقات" (١٢٠٥).
(٢) واسمه: نصرُ بنُ عمرانَ، وتصحَّف في المخطوطة إلى: أبي حمزة، وهذا الاسم يكثر فيه التصحيف، وانظر: "تقريب التهذيب" (٧١٢٢).
(٣) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ٥١١، ورواية الدارمي (٧٩٣).
(٤) "الضعفاء والمتروكين"، ص: ٢٣٥ (٥٥٠).
(٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" ٦/ ٢٢٦٦.
(٦) البخاري في المغازي، باب: أين ركز النبي -صلى الله عليه وسلم- الراية يوم الفتح (٤٢٨٢)، ومسلم في الحج، باب: من حلق قبل النحر ٢/ ٩٤٩ (١٣٠٦).
(٧) "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٨٥، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٥٤٤.
(٨) "الثقات" ٧/ ٤٠٧.
(٩) "التاريخ الكبير" ١/ ٢٢٦.
(١٠) "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٣٣.