كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الخاء المعجمة - ١٠٣٤ - خالد بن زيد المدني. - ج: 2 - ص: 411

١٠٣٤ - خالدُ بنُ زيدٍ المدَنيُّ (١).

تابعيٌّ، يروي عن: أبي موسى، وعنه: أبو [يحيى] (٢) حبيبٌ. قاله ابن حِبَّان في ثانية "ثقاته" (٣).

١٠٣٥ - خالدُ بنُ زيدٍ المدَنيُّ (٤).

آخرُ، في أوَّلِ "الإصابة" (٥)، بل إنَّما قال: المزنيُّ، ولذا قالَ شيخُنا فيها: قلتُ: وقعَ فيه: ابنُ يزيد، بزيادة ياء، والمدَنيُّ، بدالٍ.

١٠٣٦ - خالدُ بنُ سعيدِ بنِ أبي مريمَ التَّيميُّ، الجُدعانيُّ، مولاهم المدَنيُّ (٦).

يروي عن: سعيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رُقيشٍ، ونُعيمٍ المُجمِر، وجماعةٍ، وعنه: ابنُه عبدُ اللهِ، والعَطَّافُ بنُ خالدٍ، ومحمَّدُ بنُ معنٍ الغِفاريُّ، وثَّقَه ابنُ حِبَّان (٧)، وقالَ ابنُ المديني: لا نعرفه، وكذا جهَّله ابنُ القطَّانِ (٨)، وخرَّجَ له أبو داود (٩)، وابنُ ماجه (١٠)،

---

(١) "التاريخ الكبير" ٣/ ١١٩، و "الجرح والتعديل" ٣/ ٣٣١.
(٢) ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل، ومن كتاب "الثقات" المطبوع، واستدركناه من: "الجرح والتعديل".
(٣) "الثقات" ٤/ ٢٠١، وفيه: المزني بدل: المدني.
(٤) "أسد الغابة" ١/ ٥٩٠.
(٥) "الإصابة" ١/ ٤٠٦.
(٦) "الجرح والتعديل" ٣/ ٣٣٣، و "تاريخ دمشق" ٢٩/ ٣٥٧.
(٧) "الثقات"٦/ ٢٦٠، وسماه: خالد بن سعيد المدني، وكذا سيذكره المؤلف في الترجمة بعده.
(٨) "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٥٣٧.
(٩) كتاب الوصايا، باب: متى ينقطع اليُتم (٢٨٦٥).
(١٠) باب: ما جاء في: لا حول ولا قوة إلا بالله (٣٨٢٦).