كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الخاء المعجمة - ١٠٥١ - خالص البهائي. - ج: 2 - ص: 420

وكانَ يتعانى الفِلاحةَ، فيخالطُ النَّاسَ، فيَسلَمُ منهم ويَسلَمون منه، متواضعًا، متأدِّبًا، يرحمُ المسكينَ، ويُعينُ مَن به يستعين، طالتْ أيَّامُه، وكثرَ مالُه، حتَّى أوقفَ الأوقافَ، وله رباطٌ ببابِ البقيعِ، وعُتقاءُ من عبيدٍ وإماءٍ، وغرسَ في الحرمِ خادمَه سرورًا لقراءةِ القرآن، وألزمَه حضورَ الأسباع، فجادَت قراءتُه، وحَسُنَ صوتُه، وظهرَ بينَ أقرانه بِرُجلتِه (١) وشجاعتِه. قاله ابنُ فَرحونٍ (٢).

١٠٥١ - خالصٌ البهائيُّ (٣).

آخرُ، أظنُّه مدنيًا، سمعَ على أبي اليُمنِ ابنِ عساكر (٤) مؤلَّفَه "إتحاف الزائر"، سمعه عليه محمَّد بنُ محمَّد بنِ يحيى الخَشبيُّ.

١٠٥٢ - خالصٌ الزَّينيُّ، أبو الصَّفاءِ الهنديُّ، الكافوريُّ (٥).

نسبةً لكافورٍ مولى الولوي ابنِ قاسم (٦)، وقد يقالُ لصاحبِ التَّرجمةِ: القاسميُّ المحلاويُّ، أحدُ الخدَّامِ بالمدينةِ، قرأ عليَّ بعضَ "أربعي النَّووي"، وبعض "البُردة"،

---

(١) الرُّجلة: القوة على المشي، "لسان لعرب": رجل، والمراد هنا مطلق القوة.
(٢) "نصيحة المشاور"، ص: ٦١.
(٣) خالص بن عبد الله البهائي، أمين الدين، أبو اليمن، توفي في جمادى الآخرة سنة ٧٤٠ هـ، ويقال: إنه نيَّف على التسعين، سمع منه أبو إسحاق إبراهيم بن يونس البعلي. "الوفيات" لابن رافع ١/ ٣٢٢، و "ذيل التقييد" ١/ ٥٢٢ (١٠١٩).
(٤) أبو اليُمنِ عبدُ الصَّمدِ بنُ عبدِ الوهَّابِ، المعروف بابن عساكر، فقيهٌ شافعيٌّ، محدِّثٌ، نزيل مَكَّةَ، وشيخ الحجاز في وقته، له: "إتحاف الزائر"، مطبوع، مولده سنة ٦١٤ هـ، ووفاته سنة ٦٨٦ هـ بالمدينة. "ملء العيبة" قسم الحرمين، ص: ١٤٥، و "العقد الثمين" ٥/ ٤٣٢.
(٥) الضوء اللامع" ٣/ ١٧٣.
(٦) اسمه: محمَّد بن قاسم بن عبد الله، تأتي ترجمته في حرف الميم.