"الثقات" (١): يُخْطِئُ. وَضَعَّفَه أبو حَاتِمٍ (٢) والدَّارَقُطْنِيُّ (٣) وغيرُهما.
وقالَ البخاريُّ (٤) وأبو زُرْعَةَ (٥): مُنْكَرُ الحدِيثِ. وهو في "التهذيب" (٦)؛ لِتَخْرِيجِ التِّرْمذِيِّ (٧) له.
١٥٣٠ - سُلَيْمانُ بنُ سِنانٍ، المُزَنِيُّ (٨)، وَيُقالُ: المَدَنيُّ (٩).
تابِعِيٌّ يَرْوِي عن: أبي هريرةَ، وابنِ عبَّاسٍ وغيرِهما، وعنه: يَزِيدُ بنُ أبي حَبيبٍ، وَجَعْفَرُ بنُ رَبِيعَةَ. ذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (١٠).
وقالَ العِجْليُّ (١١): مِصْرِيٌّ، تابِعِيٌّ ثِقَةٌ. وقالَ ابنُ يونُسَ (١٢): المُزَنيُّ. يُقالُ: إنَّه مِنْ مَوَالِيهِم. وهو في "التهذيب" (١٣).
(١) "الثقات" لابن حبان ٦/ ٣٨٤.(٢) "الجرح والتعديل" ٤/ ١١٩.(٣) "الضعفاء والمتروكون" ص: ٢٢٧ (٢٥٤).(٤) "التاريخ الكبير" ٤/ ١٧(٥) "الضعفاء"، لأبي زرعة الرازي ٥١٢.(٦) "تهذيب الكمال" ١١/ ٤٣٦، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٤٨٠.(٧) كتاب الدعوات عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، باب: ما يقول عند رؤية الهلال (٣٤٥١).(٨) "التاريخ الكبير" ٤/ ١٧، و"الجرح والتعديل" ٤/ ١١٩.(٩) لم ينسبه أحد من المتقدمين إلى المدينة، لذلك خطَّأ مغلطاي من نسبه إليها.(١٠) "الثقات" ٤/ ٣١٣.(١١) "معرفة الثقات" ١/ ٤٢٩.(١٢) "تاريخ ابن يونس" ١/ ٢٢١.(١٣) "تهذيب الكمال" ١١/ ٤٤٩، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٤٨٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute