بلى. قال: فَاحْصِبوهُ منه. فَأَمَرَ عُمَرُ بِأَنْ يُحصبْ مِنَ الوادِي المُبَارَكِ العَقِيقِ. أَخْرَجَهُ ابنُ زَبَالَةَ (١) عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قالَ: قَدِمَ سُفْيانُ، وَذَكَرَهُ، وَسَيَأْتِي في: عبدِ الحمِيدِ بنِ عبدِ الرَّحمن القُرَشِيِّ نَحْوُه.
١٤٧٩ - سُفْيانُ بنُ أبي العَوْجاءِ (٢).
ذَكَرَهُ مسلمٌ (٣) في ثالثةِ تابِعِيِّ المَدَنِيّينَ.
١٤٨٠ - سُفْيانُ بنُ فَرْوَةَ، الأَسْلَمِيُّ (٤).
الماضي ابنُه بُريدَةُ، وَقَوْلُ أحمدَ بنِ صالِحٍ في الأبِ: له شَأْنٌ، مِنْ تابِعِيِّ أَهْلِ المدينةِ.
١٤٨١ - سَفِينهُ مَوْلَى رَسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، أبو عبدِ الرَّحمن، وأبو البَخْتريِّ (٥).
ذَكَرَهُ مسلمٌ (٦) في المَدَنِيّينَ مُقْتَصِرًا على الكُنْيَةِ الأُوْلَى، وفي اسْمِه أقوالٌ (٧).
كان عَبْدًا لأمِّ سَلَمَةَ؛ فَأَعْتَقَتْهُ، وَشَرَطَتْ عليهِ أَنْ يَخْدُمَ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم-.
وَرَوَى عنه، وعن: عَلِيٍّ، وأُمِّ سَلَمَةَ، وعنه: ابْنَاهُ عبدُ الرَّحمن، وعُمَرُ، وسَعِيدُ
(١) "أخبار المدينة"، لابن زبالة، هـ: ١٢٣.
(٢) "التاريخ الكبير" ٤/ ٨٨، و"معرفة الثقات" ١/ ٤١٦، و "تهذيب الكمال" ١١/ ١٧٦.
(٣) "الطبقات" ١/ ٢٤٦ (٨٤٠).
(٤) "التاريخ الكبير" ٤/ ٩٦، و"الجرح والتعديل" ٤/ ٢١٩، و"الثقات" ٤/ ٣١٩.
(٥) "الاستيعاب" ٢/ ٢٤٣.
(٦) "الطبقات" ١/ ١٥٦ (١٣٠)، و"الكنى والأسماء" لمسلم ١/ ٥١٢.
(٧) ذُكر في اسمه واحد وعشرون قولًا. "تهذيب الكمال" ١١/ ٢٠٤.
