محمَّد بنِ جُبَيرِ بنِ مُطْعِمٍ، وحَمْزَةَ وسَالم ابنَيْ عَبْدِ اللهِ، وأَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. وعَنْهُ: ابنُ أُخْتِهِ فَقَط، كَمَا جَزَمَ بِهِ ابنُ حِبَّانَ، حَيْثُ قَالَ: لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُهُ وقِيلَ: إنَّ ابنَ إسْحَاقَ رَوَى عَنْهُ.
قلتُ: وأَظُنُّهُ التَبَسَ عَلَى قَائِلِهِ بِالذِي قَبْلَهُ، رَوَى لَهُ الأربعةُ؛ وهُو في "التهذيب" (١).
وقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وكَذَا قَالَ أَحمدُ: لا أَرَى بِهِ بَأْساً. وقَالَ ابنُ مَعِينٍ (٢): يُرْوَى عَنْهُ، وهُو مَشْهُورٌ. مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ. وفي نُسْخَةٍ: سَبعٍ وعِشْرِينَ ومئة، وهوَ ابنُ ثَلَاثٍ وسَبْعِينَ.
٧٩٧ - الحَارِثُ بنُ عَبْدِ الله بنِ سَعْدِ بنِ عَمْروِ بنِ قَيْسِ بنِ عَمْروِ بنِ امْرِئِ القَيْسِ بنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ الخَزْرَجِيُّ (٣).
صَحَابِيٌّ، قال ابنُ عَبْدِ البَرِّ (٤): اسْتُشْهِدَ بِأُحُدٍ. وقِيلَ: هُو الحَارِثُ بنُ ثَابِتِ بنِ عبدِ الله بنِ سَعْدٍ. ويُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عَمَّهُ، قالَه شيخُنا في "الإصابة" (٥).
٧٩٨ - الحَارِثُ بنُ عَبْدِ اللهِ المَدِينِيُّ، مَولَى بَنِي سُلَيْمٍ.
رَوَى عَنْ: إسحاقَ الفَرْويِّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابنِ عُمَرَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأبو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ، وعُمَرُ عَنْ يَسَارِهِ، فَقَالَ (٦): "هَكَذَا نُبْعَثُ يَوْمَ
(١) "تهذيب الكمال" ٥/ ٢٥٥، و "تهذيب التهذيب" ٢/ ١٤٨.(٢) "تاريخ ابن مَعِين"، برواية الدارمي ١/ ٨٨.(٣) "أسد الغابة" ١/ ٣٣٧.(٤) "الاستيعاب" ١/ ٣٥٧.(٥) "الإصابة" ١/ ٢٨٢.(٦) أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" ١/ ١٠٥، والترمذي في المناقب، باب: مناقب أبي بكر وعمر =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute