كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف السين المهملة - ١٤١٠ - سعيد بن داود بن سعيد بن أبي زنبر، أبو عثمان الزنبري، المدني. - ج: 3 - ص: 137

وقالَ الدَّارَقُطْنِيُّ (١): ليس بالقَوِيِّ. وَذَكَرَهُ البُخَارِيُّ (٢) في فَضْلِ مَنْ مات مِنَ الخَمْسينَ إلى الستِّينَ ومئة. وهو في "التهذيب" (٣).

١٤١٠ - سَعيدُ بنُ داودَ بنِ سَعيدِ بنِ أبي زَنْبَرَ، أبو عثمانَ الزَّنْبَرِيُّ، المدَنيُّ (٤).

نَزيلُ بغدادَ. سَمِعَ مالكًا، وأبا شهابٍ الحنَّاطَ وغيرَهما.

وعنه: البخاريُّ في "الأَدَبِ المُفْرَدِ" (٥)، وأبو حَاتِمٍ، وقال (٦): إنّه ليس بالقويِّ. وإبراهيمُ الحرْبِيُّ، والحَسَنُ بنُ الصباح البَزَّارُ، وقال: كان مِنْ خِيارِ النَّاسِ. والحارِثُ التَّمِيمِيُّ، وآخرون. تَفَرَّدَ عن مالكٍ بِمَناكِير، وكان أبوه وِصِيَّ مالكٍ. وقالَ ابنُ مَعِينٍ (٧): ما كان عندي بثقة. وقالَ أبو زُرْعَةَ (٨): ضعيفٌ.

وقالَ أحمدُ: أخاف أن يكون قد خلط على نفسه. وذكره ابنُ حِبَّانَ في "الضعفاء" (٩)، وكذا العُقَيليُّ وهَّاه (١٠)، وفي "التهذيب" (١١): والجمُّ الغفيرُ على ضَعْفِهِ، لكن قالَ أبو

---

(١) "العلل للدارقطني" ٤/ ٢٢.
(٢) "التاريخ الأوسط" ٢/ ١٥٠.
(٣) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤١٠، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٣١٤.
(٤) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٧٠، و"تاريخ بغداد" ٩/ ٨١. وفي الأصل: زبير، والزبيري، وهو تحريف.
(٥) "الأدب المفرد" ١/ ١٥٧.
(٦) "الجرح والتعديل" ٤/ ١٨.
(٧) "سؤالات ابن الجنيد" ص: ٣٣٩ (٢٧٩).
(٨) "تاريخ أبي زرعة"، ص ٣٤٢.
(٩) "المجروحين" ١/ ٤٠٩.
(١٠) "الضعفاء الكبير" ٢/ ١٠٣
(١١) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤١٧، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٣١٦.