يوافقُ قولَ ابن سعد في وفاتِهِ، وابنِ حبَّانَ في كونِهِ مصريًا، ودليلٌ لكونه واحدًا.
- عبدُ الرَّحمنِ بنُ عطاءِ بنِ أبِي لَبِيتةَ.
هو الذي بعدهُ.
٢٣٢٦ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ عطاءٍ، أبو مُحمَّدٍ القُرشيُّ، مولاهُم المدنيُّ (١).
ابنُ بنتِ أبي لبِيبَةَ الذَّارع، صاحبُ الشَّارعةِ (٢) أرضٍ بالمدينةِ.
روى عن: عبدِ الملكِ بنِ جابرِ بنِ عَتيكٍ، وسليمانَ بنِ يسارٍ، وسعيدِ بنِ المسيَّبِ، وغيرِهم، وعنه: ابنُ أبِي ذِئب، وسليمانُ بن بلالٍ، والدّراوَرْديُّ، وجماعةٌ.
قالَ البخاريُّ (٣): فيه نظرٌ، وقالَ أبو حاتمٍ (٤): شيخٌ مجهولٌ، وقالَ النَّسائيُّ: ثقةٌ، وابنُ سعدٍ (٥): كان ثقةً، قليلَ الحدِيثِ، وذكرهُ ابنُ حِبانَ في "الثِّقات" (٦)، وقال: مصريٌّ أصلُهُ من أهلِ المدينةِ، يُعتبر حديثُهُ إذا روَى عن غيرِ عبدِ الكَريمِ أبِي أُميَّةَ، وقالَ الأزديُّ: لا يصحُّ حديثُهُ، وقالَ ابنُ وضاحٍ: كان رَفيقًا لمالكٍ في الطلبِ، وقالَ ابنُ عبدِ البرِّ (٧): ليس عندهُم بذاك، وتركَ مالكٌ الرِّوايةَ عنهُ، وهو جارُه،
(١) "الطبقات الكبرى"، القسم المتمم، ص:٣٣٣.(٢) تحرفت في الأصل إلى: السارعة، والصحيح المثبت.والشارعة: أرض عند رواقي رومة، بطرف الدينة، انظر: "تهذيب الكمال" ١٧/ ٢٨٥.(٣) "تاريخه الكبير" ٥/ ٣٣٦، و"ضعفاؤه الصغير" (٢٠٦).(٤) "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٦٩.(٥) "الطبقات الكبرى" ٩/ ٢٢١.(٦) "الثقات" ٧/ ٧١.(٧) "التمهيد" ٢/ ٢٦٤، و ١٧/ ٢٢٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute