كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٣١٨٩ - عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير. - ج: 5 - ص: 388

٣١٨٩ - عيسى بنُ موسى بنِ محمَّدِ بنِ إياسِ بنِ البكير (١).

يروي عن: أسامةَ بنِ زيدٍ، والمدنِيِّينَ، وصفوانَ بنِ سُليمٍ، وعنه: عَيَّاشُ بنُ عبَّاسٍ، واللَّيثُ، ويحيى بنُ أيُّوبَ، قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثانيةِ "ثقاته" (٢) وثالثتها (٣).

٣١٩٠ - عيسى بنُ موسى بنِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ الله بنِ عبَّاسٍ، العباسيُّ (٤).

وليَ عهدَ المنصورِ. له ذُكِرَ في: أبي بكرِ بنِ عبدِ الله بنِ محمَّدِ بنِ أبي صخرةَ، وأمُّه ابنةُ الحسينِ بنِ عبدِ الله. وفي: محمَّدِ بنِ عبدِ الله بنِ حسنِ بنِ حَسَنٍ أنَّ أبا جعفرٍ المنصورَ أرسلَه في سنةِ خمسٍ وأربعين ومئةٍ، فقَتلَه وأخاه إبراهيمَ بالمدينةِ (٥)، وكانَ المنصورُ حينَ أرسلَ عيسى قال: لا أبالي أيُّهُما قتلَ الآخر، إن قتلَ عيسى محمَّدًا فبها ونِعمت، وإنْ قتل محمَّدٌ عيسى استراحَ منه ليعهدَ إلى ابنِه المهديِّ، فصارَ عيسى في أربعةِ آلافِ فارسٍ، فكانَ الظَّفَرُ له.

٣١٩١ - عيسى بنُ موسى التُّربيُّ.

كانَ في حدودِ الأربعينَ وسبعِ مئةٍ. وتقدَّمَ في: ابنِ محمَّدٍ: عيسى بنُ مسرةَ (٣١٨٧).

---

(١) في الأصل: البكر، وهو خطأ. "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٩٢، و"الجرح والتعديل" ٦/ ٢٨٥.
(٢) "الثقات" ٥/ ٢١٦.
(٣) "الثقات" ٧/ ٢٣٤.
(٤) "سير أعلام النبلاء" ٧/ ٤٣٤، و"شذرات الذهب" ١/ ٢٦٦.
(٥) "البداية والنهاية" ١٠/ ٥٠٥.