كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٦٩١ - عثمان بن حيان بن معبد بن شداد بن نعمان، أبو المغراء المري، الدمشقي. - ج: 5 - ص: 14

على البصرةِ، قبلَ أن يقدَمَ عليهَا، فغلبهُ عليهَا طلحةُ والزُّبيرُ، وكانت القصَّةُ المشهورةُ في وقعةِ الجملِ (١)، وهو في "التهذيب" (٢).

٢٦٩١ - عثمانُ بنُ حَيَّانَ بنِ مَعْبَدِ بنِ شدَّادِ بنِ نعمانَ، أبو المَغْراءَ (٣) المُرِّيُّ (٤)، الدِّمشقيُّ (٥).

مولى أمِّ الدَّرداءَ، ويُقال: مولى عُتبةَ بنِ أبي سفيانَ. يروِي عن: أمِّ الدَّرداءَ، وعنه: هشامُ بنُ سعدٍ، وقالَ: كان رَجلًا مِن أهلِ الخيرِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ بنِ جابرٍ، وغيرُهما.

قالَ ابنُ وهبٍ، عن مالكٍ: بعثَ ابنُ حَيانَ -وهو أميرُ المدينةِ- إلى محمَّدِ (٦) بنِ المُنكدرِ وأصحابِه، فضربُهم لما كان مِن كلامِهم بالمعروفِ ونهيِهم عنِ المنكرِ.

وعن ابنِ شوذَبَ، أنه قال: [قال] عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ: [الوليدُ بنُ عبدِ الملكِ] (٧) بالشَّام، والحجَّاجُ بالعراقِ، ومحمَّدُ بنُ يوسفَ باليمنِ، وعثمانُ بنُ حيَّانَ بالمدينةِ، وقُرَّةُ بنُ شَريكٍ بمصرَ، امتلأتْ واللهِ الأرضُ جَورًا.

---

(١) "الكامل في التاريخ" لابن الأثير ٣/ ٩٩.
(٢) "تهذيب الكمال" ١٩/ ٣٥٨، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٤٧٦.
(٣) تحرَّفت في الأصل إلى: المعز.
(٤) تحرَّفت في الأصل إلى: المزني.
(٥) "تاريخ مدينة دمشق" ٣٨/ ٣٣٨.
(٦) تحرَّفت في الأصل إلى: عمر، والتصحيح من "تهذيب الكمال" ١٩/ ٣٦٢.
(٧) ما بين معقوفتين ساقط من الأصل. "تهذيب الكمال" ١٩/ ٣٦٠.