مدنيٌّ مُقِلٌ، قالَ ابنُ حِبَّانَ في ثانية "ثقاته"(١): عِدادهُ في أهل المدينةِ. يروي عن: أنسٍ، زاد غيرُه: والسَّائبِ بنِ يزيدَ، وعنه: الثوريُّ، وحاتمُ بنُ إسماعيلَ.
زاد غيرُه: وابنُ أبي ذئبٍ، وعليُّ بنُ ثابتٍ. قالَ ابنُ مَعِينٍ (٢): صالحٌ. وقالَ ابنُ حِبَّانَ (٣): يُتَهم بأمرٍ سوء. وسبقَه البخاريُّ (٤)، فقال: عبدُ الله بنُ يزيدَ الهُذَلِي، يقال: ابنُ قُنطس، متَّهمٌ بالزَّندقة. وهو في "الميزان"(٥)، و "ضعفاء العُقَيْلِي"(٦).
أحدُ الأعلام، ومولى بني ليثٍ، ويقال: بل اسمُه: يزيدُ بنُ عبدِ الله بنِ هُرْمُز، مقلوبٌ، وأبوه يزيدُ هو الفارسيُّ الذي يروِي عنه عوفٌ الأعرابيُّ. يروي عبدُ الله [عن:](٨): جماعةٍ من التابعينَ، منهم والدُه، كما سيأتي في ترجمةِ والدِه (٩)، وتفقَّه عليه مالكٌ، وصَحِبهُ مدَّةَ ثلاثَ عشرةَ سنةً، و [قال](١٠): ما رحتُ لصلاةِ الظُّهر
(١) "الثقات" ٥/ ٥٨. (٢) "تاريخه" برواية الدوري ٣/ ٢١٠ (٩٧١). (٣) "الثقات" ٥/ ٥٨. (٤) "التاريخ الكبير" ٥/ ٢٢٧. (٥) "ميزان الاعتدال" ٢/ ٥٢٦. (٦) "ضعفاء العقيلي" ٢/ ٣١٦. (٧) "تاريخ الإسلام" ٨/ ١٥٧. (٨) الأصل: بن، والتصويب من مصادر الترجمة. (٩) ترجمة والده في القسم المفقود من الكتاب. (١٠) ما بين المعكوفين ليس الأصل، وأثبته من مصادر الترجمة.