كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٣٠٨٩ - عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، العدوي، العمري، المدني. - ج: 5 - ص: 339

أخو سعيدٍ، وجبيرٍ، وغيرِهما. يروي عن: أبيه، وعنه: الزُّهريُّ. قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثالثةِ "ثقاته" (١). وذُكرَ في "التهذيب" (٢).

٣٠٨٩ - عمرُ بنُ محمَّدِ بنِ زيدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ، العدَويُّ، العُمريُّ، المدَنيُّ (٣).

نزيلُ عسقلانَ (٤)، وأخو أبي بكرٍ، وعاصمٍ، وزيدٍ، وواقدٍ. وأمُّه -هو وأبو بكرٍ- قُرَّةُ العينِ، مِن بني ضَبَّةَ.

يروي عن: جَدِّه، وحفصِ بنِ عاصمٍ، وسالمٍ، ونافعٍ، وجماعةٍ، وعنه: شعبةُ، والسُّفيانان، وابنُ وهبٍ، وعمرُ بنُ عبدِ الواحدِ الدِّمشقيُّ، وأبو عاصمٍ، ومالكٌ، ومحمَّد بنُ شعيبِ بنِ شابورَ، وابنُ عمِّ جَدِّهِ أبو بكرِ بنُ عبدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ زيدٍ، وآخرونَ. وثَّقه ابنُ سعدٍ (٥)، والعِجليُّ (٦)، وغيرُهما. وروى له الشَّيخان (٧).

---

(١) "الثقات" ٧/ ١٦٦.
(٢) "تهذيب الكمال" ٢١/ ٤٩٥، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ١٠٠.
(٣) "تاريخ الدوري" ٢/ ٤٣٤، و "الثقات" ٧/ ١٦٥، و"تاريخ بغداد" ١١/ ١٨١.
(٤) عسقلان: مدينة بالشام من أعمال فلسطين، على ساحل البحر بين غزة وبيت جبرين ويقالَ لها عروس الشام، انظر: "معجم البلدان" ٤/ ١٢٢.
(٥) "الطبقات الكبرى"، القسم المتمم، ص ٣٦٩.
(٦) "معرفة الثقات" ٢/ ١٧١.
(٧) "البخاري" في أبواب تقصير الصلاة، باب: من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها (١١٠١)، و"مسلم" في كتاب صلاة المسافرين، باب: صلاة المسافرين وقصرها ١/ ٤٨٠ (٩).