كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - عروة بن يحيى بن مالك بن أبي سعيد بن الحارث بن عمرو الليثي، ثم اليعمري، المدني، الشاعر. - ج: 5 - ص: 62

-صلى الله عليه وسلم- بالمدينةِ، ثُمَّ عادَ إلى الطَّائِفِ، ودعَاهُم إلى الإسلامِ، فقتلُوهُ. وهو في أوَّلِ "الإصابة" (١) مطوَّلٌ.

- عُروةُ بنُ يحيىَ بنِ مالكِ بنِ أبي سعيدِ بنِ الحارثِ بنِ عمروٍ الليثيُّ، ثُمَّ اليَعْمُريُّ، المدنيُّ، الشَّاعرُ.

في: ابنِ أُذينةَ قَريبًا (٢٧٥٥).

٢٧٥٩ - عزازٌ.

أحدُ الأشرافِ. كان يقِفُ على بابِ المقصور المُحيطةِ بالحُجرةِ النَّبويَّةِ، ويؤذِّنُ بأعلَى صوتِهِ، من غيرِ خوفٍ ولا فزعٍ، قائلًا: حيَّ على خيرِ العَملِ (٢)، قاله ابن فرحونٍ في "مقدمة تاريخه" (٣).

٢٧٦٠ - عزيزُ الدَّولةِ.

في: العزيزيِّ (٤).

٢٧٦١ - عسَّاف بنُ متروكٍ الزَّراقُ.

استنجدَ بهِ طُفَيلٌ أميرُ المدينةِ في سنةِ تسعٍ وعشرينَ وسبعِ مئةٍ.

---

(١) "الإصابة" ٢/ ٤٧٧.
(٢) هذا القول بدأ العمل به في أيام الدولة العبيدية إلى أن قضى عليها السلطان صلاح الدين الأيوبي، وقام بإلغائه، وإعادة الأذان إلى السنة الصحيحة، وعاد مرة أخرى في الفترات التي كان يسيطر فيها الرافضة على الحكم.
(٣) "نصيحة المشاور"، ص ٢٢.
(٤) في الكنى، وهو في القسم المفقود من الكتاب.