كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٨٢٠ - عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي، القرشي، المدني. - ج: 3 - ص: 417

عبدِ العزيزِ، وبابنِ نوفلٍ: أبانَ (١)، كانَ بالمدينةِ.

وهو ممَّن خرَّجَ له مسلمٌ (٢) وغيرُه، وذُكرَ في "التهذيب" (٣).

- عَبَّادُ بنُ الخَشْخَاشِ.

في: عُبادة. (١٨٠٨).

- عَبَّادُ بنُ أبي سعيدٍ المقبُريُّ.

في: ابنِ كيسانَ. (١٨٢١).

- عبَّادُ بنُ أبي صالحٍ.

هو عبدُ الله بنُ ذكوانَ، يأتي. (١٨٩٩).

١٨٢٠ - عبًّادُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ الأسديُّ، القُرَشيُّ، المدَنيُّ (٤).

والدُ يحيى (٥) الآتي، وأخو حمزةَ، وخُبيبٍ، وهاشمٍ.

---

= زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وينظر: "طبقات خليفة"، ص: ٤٤٦، و"الجرح والتعديل" ٦/ ١٧٢، و"الثقات" ٧/ ١٩٧.
(١) في الأصل: إنساناً؟ وهو تحريفٌ، والتصويب من "جمهرة نسب قريش".
ووقع في "تاريخ الإسلام" للذهبي ٦/ ٣٩٧: وابنُ نوفلٍ إنسانٌ كانَ بالمدينة، وصوّبه المحقِّقُ، وكذا في "تهذيب الكمال" ٩١٤/ ١١٤، وما ها هنا مُثبَتٌ أصحُّ عندي، والله أعلم، والخطب يسير.
(٢) كتاب الزكاة، باب: الحث في الإنفاق، و"كراهة الإحصاء" ٢/ ٧١٣ بلا رقمٍ.
(٣) "تهذيب الكمال" ١٤/ ١١٣، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ١٨١.
(٤) "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٢.
(٥) ترجمة يحيى في القسم المفقود من الكتاب.