يروِي عن: أبِيهِ، عن جدِّهِ، وعنه: الفرجُ بنُ فَضالةَ.
قالَ العُقَيْليُّ (١): لا يتابَعُ على حديثه، ولا يُعرف إلا بهِ. وسبقهُ البخاريُّ (٢) فقال: حديثُهُ ليسَ بالقائِمِ. وهو في "التهذيب" (٣).
٢٢٢٦ - عبدُ ربِّهِ بنُ سعيدِ بنِ قيسِ بنِ قَهِد بنِ عمرو النجَّاريُّ، الأنصاريُّ، المَدَنِيُّ (٤).
أخو يحيى، وسعدٍ. يروِي عن: جدِّه: قيس (٥)، وله صحبةٌ، وعن: أبي أمامةَ ابنِ سهلٍ، وأبي سَلَمَةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ومحمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيْمِيِّ، وعدةٍ، وعنهُ: أخوه سعدٌ، وشيخهُ: عطاءُ بنُ أبي رباحٌ، وشعبةُ، وعمروُ بن الحارثِ، وابن عُيَيْنَةُ، وأهل الحجازِ. وثّقهُ أحمدُ (٦)، ثمَّ العِجليُّ (٧)، وابنُ حِبَّانَ (٨)، وقال: إنَّه من أهلِ البصرةِ، ويقال له: عبدُ ربِّه المَدَنِيُّ. وقالَ يحيى القطانُ: كانَ وقّادًا، حيَّ الفؤادِ. وقالَ ابنُ سعدٍ (٩): كانَ ثقةً كثيرَ الحديث، دون أخيه يحيى. وقالَ أبو عوانةَ: هو أعزُّ
(١) "الضعفاء الكبير" ٣/ ١١٥.(٢) "التاريخ الكبير" ٦/ ١٣٧.(٣) "تهذيب الكمال" ١٦/ ٤٦٧، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٣٥.(٤) "التاريخ الكبير" ٦/ ٧٦، و "الجرح والتعديل" ٦/ ٤١، و "المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٧١.(٥) الأصل: قبيله، والتصويب من مصادر التخريج.(٦) "العلل ومعرفة الرجال" ١/ ٣٩٧ (٨٠٥).(٧) "معرفة الثقات" ٢/ ٧١.(٨) "الثقات" ٧/ ١٥٣.(٩) "الطبقات الكبرى" القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ص: ٣٣٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute