كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٢٧٥ - عبد الرحمن بن الزبير بن باطيا القرظي، المدني. - ج: 4 - ص: 237

وكان قد نزل بثغرٍ من الشامِ، وثَّقهُ أحمدُ، وابنُ مَعِين (١)، والمفضلُ الغلابيُّ (٢)، والدَّارقطنيُّ (٣)، وابنُ حِبَّانَ (٤)، وقال: ربما أخطأَ، وعن ابن مَعِين أيضًا وأبي داودَ: ليس بهِ بأسٌ (٥)، وقالَ أبو زُرعةَ: عبدُ الرَّحمنِ أشبهُ، وحارثةُ واهي، وعبدُ الرَّحمنِ أيضًا يرفع أشياءَ لا يرفعها غيرُهُ، وقالَ أبو داودَ: أحاديثُ عَمْرَةَ يجعلُها كلَّها عن: عائشة، وقالَ أبو حاتمٍ (٦): صالحٌ، هو مثلُ عبد الرَّحمنِ بنِ زيدِ [بنِ] أسلمَ، وليَّنه قليلًا. وذكر في "التهذيب" (٧).

٢٢٧٥ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ الزَّبير (٨) بنِ باطيا القُرَظيُّ، المَدَنِيُّ (٩).

والدُ الزُّبير (١٠)، له صُحبةٌ. روى عنه: ابنُهُ الزُّبير، ولكن المحفوظُ عن: الزُّبير [أنَّ] رفاعةَ طلَّقَ امرأَتَهُ لم يقولُوا فيه عن: أبيهِ الذي هو عبدُ الرَّحمنِ (١١)، وهو في

---

(١) "تاريخ ابن معين، برواية الدوري" ٢/ ٣٤٧.
(٢) تحرَّفت الأصل إلى: الفضل.
(٣) "سؤالات البرقاني للدارقطني" (٢٩٣).
(٤) "الثقات" ٧/ ٩١.
(٥) "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" ٤٠.
(٦) "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٨١ (١٣٤١).
(٧) "تهذيب الكمال" ١٧/ ٨٨، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٨٢.
(٨) بفتح الزاي وكسر الموحدة.
(٩) "أسد الغابة" ٣/ ٣٤٢.
(١٠) بضمِّ الزاي.
(١١) روى حديثه مالك في "الموطأ" ٢/ ٥٣١ (١٧) دون قوله عن: أبيه.