كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - عثمان بن عبيد الله بن عبد الرحمن. - ج: 5 - ص: 27

المقبُريِّ، والزُّهريِّ، وعدَّةٍ، وعنه: يونسُ بن بُكَيرٍ، وإسماعيلُ بنُ عمروٍ البَجَليُّ، وحجَّاجُ بنُ نُصَيرٍ، والهُذيلُ بنُ إبراهيمَ، وغيرُهم. قالَ البخاريُّ (١): تركُوهُ، وابنُ معينٍ (٢) مرَّةً: ضعيفٌ، ومرَّةً: ليسَ بشيءٍ. والنَّسائيُّ (٣) وغيرُهُ: متروكُ الحدِيثِ، والترمذيُّ (٤): ليسَ بِقويٍّ. وذُكرَ في "التهذيب" (٥)، و"ضعفاء العقيلي" (٦).

- عثمانُ بنُ عبيدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ.

المذكورُ قريبًا. (٢٧١٠).

- عثمانُ بنُ عبيدِ اللهِ بنِ أبِي رافعٍ.

في: ابنِ البهيِّ. (٢٦٨٦)

٢٧١٤ - عثمانُ بنُ عبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ (٧)، أبو القلمَّس (٨).

كان على شرطتِها للمنصورِ.

---

(١) "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٣٨.
(٢) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ٣٩٤.
(٣) "الضعفاء والمتروكين" (٤١٨).
(٤) "سنن الترمذي"، كتاب الرؤيا، باب: ما جاء في رؤيا النبي -صلى الله عليه وسلم- الميزان والدلو، بعد حديث (٢٢٨٨).
(٥) "تهذيب الكمال" ١٩/ ٤٢٥، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٤٩٦.
(٦) "الضعفاء الكبير" ٣/ ٢٠٦.
(٧) له ذكر فيمَنْ خرجَ مع محمَّدِ بنِ عبدِ الله النَّفسِ الزكية. "تاريخ الطبري" ٦/ ١٨٩، و"تهذيب الكمال" ٢٣/ ٥٥٤.
(٨) في الأصل: القملس.