كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٩٤٤ - عمران بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا، الأنصاري، الأوسي، المدني. - ج: 5 - ص: 230

ويروي أيضًا عن أبي غَطَفَانَ ابنِ طَريفٍ المُرِّيِّ، وعنه: عبيدُ الله بنُ عليِّ بنِ أبي رافعٍ، الملقَّب عَبَادِلُ. ذكرَه الزُّبيرُ بنُ بكارٍ في أولادِ أبانَ؛ وقالَ: أمُّه أمُّ سعيدِ ابنةُ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ.

٢٩٤٤ - عِمرانُ بنُ أحيحةَ بنِ الجُلَاحِ بنِ الحُرَيشِ (١) بنِ جَحْجَبا، الأنصاريُّ، الأَوْسيُّ، المدَنيُّ (٢).

قيل: إنَّهُ عمُّ عبدِ الرحمن بنِ أبي ليلى. روى عن: خزيمةَ بنِ ثابتٍ، وعنه: عبدُ الله بنُ عليِّ بنِ السَّائبِ، وفي إسنادِ حديثِه اختلافٌ.

قَالَ ابنُ عبدِ البَرِّ في "الاستيعاب" (٣): ذكرَهُ ابنُ أبي حاتم (٤) فيمَنْ روى عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، قالَ: وسمعَ من خزيمةَ. قالَ ابنُ عبدِ البرِّ: وهذا لا أدري ما هو؛ لأنَّ أحيحةَ تزوَّجَ سلمى ابنةَ زيدِ بن هاشمِ بنِ عبد منافٍ، فولدت له عَمْرًا، فهو أخو [عبد] (٥) المطِّلِبِ لأمِّه، هذا قولُ أهل النَّسَبِ، وإليهم يُرْجَعُ في مثل هذا، ومن المُحالِ أن يروي عن خزيمةَ من كانَ في هذا السِّنِّ والزمنِ الذي وضعَتْهُ، وعساه أنْ يكون حفيدًا لعمرو بنِ أحيحةَ يسمَّى عمرًا، فنُسِبَ إلى جَدِّه، انتهى.

---

(١) تحرَّفت في الأصل إلى: الحويش.
(٢) "أسد الغابة" ٤/ ١٨٩.
(٣) "الاستيعاب" ٢/ ٤٩٦.
(٤) "الجرح والتعديل" ٦/ ٢٣٠.
(٥) ما بين معقوفتين من "تهذيب الكمال".