"تاريخ المدينة". قرأَ علَى الجمالِ الأُميوطيِّ "الترمذي" في مجالسَ، آخرُها رابعَ عَشرَ ذِي القِعدَةِ سنةَ خمسٍ وثمانينَ وسبعِ مئةٍ بالمدينةِ، وسمعهُ بِقراءتِهِ على الجمالِ الكازرونيِّ.
٢٥٩٠ - عبدُ الوَهَّابِ بنُ عمرَ بنِ شُرحبيلَ (١).
عِدَادُهُ في أهلِ المدينةِ. يروي عن: سعيدِ بنِ عمروٍ، وعنه: عمروُ بنُ الحارثِ، قالهُ ابنُ حِبَّانَ في ثالثةِ "ثقاته" (٢). وذُكرَ في "الميزان" (٣).
٢٥٩١ - عبدُ الوهَّابِ بنُ مُحمَّدِ بنِ أبِي بكرٍ العادليُّ [] (٤).
بطرابلسَ رفيعُ الثِّيابِ، ويكثرُ الأسفارَ إلى البلادِ الشَّاميَّةِ، ويتكرَّرُ على رفاعة (٥)، وصارَ بطرابلسَ سَينانًا (٦) رفيعَ الثِّيابِ، كان يشتغلُهُ حتَّى ماتَ، فتداولَهُ أهلُ المدينةِ بعدَهُ.
ماتَ فِيمَا بينَ السَّبعينَ والثمانينَ بالمدينةِ، وهو خالُ مُحمَّدِ بنِ وهبانَ (٧) الآتي، والِدِ التي تزوَّجَهَا الخطيبُ أبُو بكرِ بنُ أبِي الفضلِ النُّوَيْرِيُّ حِينَ قدومِهِ المدينةَ،
(١) "التاريخ الكبير" ٦/ ١٠٠، و "الجرح والتعديل" ٦/ ٧٠، و "لسان الميزان" ٥/ ٣٠٦.(٢) "الثقات" ٧/ ١٣٢.(٣) "الميزان" ٢/ ٦٨٢، وقال: مجهول.(٤) طمس بمقدار كلمتين.(٥) لعلها اسم بلدة.(٦) المراد -والله أعلم-: أنه أصبح أصلًا لصناعة الثياب الرفيعة الثمينة.(٧) ترجمته في القسم المفقود من الكتاب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute