كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٣٠٢٣ - عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي، أمير المؤمنين، أبو حفص، القرشي، العدوي. - ج: 5 - ص: 289

نزيلُ الكوفةِ. يروي عن: عمِّه سالمٍ، ومحمَّدِ بنِ كعبٍ القُرظيِّ، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ سعدٍ، وعنه: مروانُ بنُ معاويةَ، وأحمدُ بنُ بشيرٍ، وأبو أسامةَ.

صالحُ الحديثِ، احتجَّ به مسلم (١)، ووثَّقه ابنُ حِبَّانَ (٢)؛ ولكنَّه قالَ: كانَ ممَّنْ يخطِئُ. وضعَّفه النَّسائيُّ (٣)، وكذا نقلَ عثمانُ بنُ سعيدٍ، عن يحيى (٤)، تضعيفَهُ، وقالَ أحمدُ: أحاديثُهُ مناكيرُ. وذُكرَ في "التهذيب" (٥).

٣٠٢٣ - عمرُ بنُ الخطَّابِ بنِ نُفَيْلِ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ ربَاحِ بنِ قُرْطِ بنِ رَزَاحِ بنِ عديِّ بنِ كعبِ بنِ لؤيٍّ، أميرُ المؤمنين، أبو حفصٍ، القُرَشيُّ، العَدَويُّ (٦).

أمُّه حَنتمةُ ابنةُ هشامٍ (٧) المخزوميةُ، أختُ أبي جهلٍ.

وهاجرَ إلى المدينةِ قبلَ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- وصاحبِهِ، واستُشهدَ في أواخرِ ذي الحجَّة سنةَ ثلاثٍ وعشرين، وسِنُّه على الأرجحِ ثلاثٌ وستونَ. وهو ثاني مَن ذكرَه مسلمٌ (٨)

---

(١) كتاب النكاح، باب: تحريم إفشاء سرِّ المرأة ٢/ ١٠٦٠ (١٤٣٧).
(٢) "الثقات" ٧/ ١٦٨.
(٣) "الضعفاء والمتروكين"، للنسائي (٤٧٠).
(٤) "تاريخ ابن معين"، برواية الدارمي، ص ١٤٢.
(٥) "تهذيب الكمال" ٢١/ ٣١١، و "تهذيب التهذيب" ٦/ ٤٣.
(٦) "أسد الغابة" ٤/ ١٤٥، و"الإصابة" ٢/ ٥١٨، و "الاستيعاب" ٢/ ٤٥٨.
(٧) كذا في الأصل: هشام، والصواب: المثبت، وهاشم أخو هشام بن المغيرة، فتكون أمه ابنة عم أبي جهل لا أخته. انظر: "نسب قريش" ص ٣٤٧، و"محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب" لابن عبد الهادي ١/ ١٣٣.
(٨) "الطبقات" ١/ ١٤٥ (٢).