كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٨٩٩ - علي، نور الدين ابن الطحان. - ج: 5 - ص: 204

"مشيخة أبي الغنايم النَّرْسي" (١)، وأمَّا مِن ابنِ عُيينة فصاعدًا، فعلى شرط الصحيح. قالَه شيخُنا في "لسانه" (٢)، وأصل الترجمة في "الميزان" (٣).

٢٨٩٩ - عليٌّ، نورُ الدِّين ابنُ الطحَّانِ.

ممَّن سمعَ على الجمالِ الكَازَرُونيِّ سنةَ سبعٍ وثلاثين وثماني مئةٍ في "البخاري".

٢٩٠٠ - عليٌّ، أبو الحسنِ السَّلاويُّ، المالكيُّ.

أخو مُحمَّدٍ، ونزيلُ المدينةِ. قالَ ابنُ فَرحونٍ (٤): كانا على قدمٍ عظيمٍ في العِفَّةِ والدِّيانةِ، والانقطاعِ عن النَّاس، ولهما عَقِبٌ صالحٌ، وكانَ هذا مشتغلًا بالعِلم، وله محفوظاتٌ في فنونٍ من العلم. قاله ابنُ فرحون (٥).

وقالَ ابنُ صالحٍ: الشَّيخُ الفقيهُ، كانَ ديِّنًا، هاجرَ إلى المدينةِ، وتزوَّجَ، ولحِقَه أبوه معَ إخوتِه، فماتَ أبوه بالمدينةِ، وتزوَّجَ الأخُ الصَّغيرُ أختَ امرأةِ أخيه، وماتا بالبقيع، ودُفنا عند أبيهما فيه.

---

= قاضي القيروان، وصاحب "المدونة"، يوصف بالفطنة والتحرز، مات سنة ٢٤٠ هـ. ""سير أعلام النبلاء"" ١٢/ ٦٣.
(١) مُحمَّدُ بنُ عليٍّ النَّرْسيُّ، الكوفيُّ، المقرئ، توفي سنةَ ٥١٠ هـ. "تذكرة الحفاظ" ٤/ ١٢٦٠. ومشيخته ذكرها ابن حجر في "المعجم المفهرس" ٨٤/ ب.
(٢) "لسان الميزان" ٦/ ٤٠.
(٣) "ميزان الاعتدال" ٣/ ١٦٣.
(٤) "نصيحة المشاور"، ص ١٨١.
(٥) كذا كرِّر في الأصل.