كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٨١١ - عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، أبو الصامت الأنصاري، المدني. - ج: 3 - ص: 411

وهو أحدُ القَواقلِ (١) الذينَ كانوا في الجاهليةِ إذا نزلَ بهم ضيفٌ، قالوا له: قَوْقِلْ حيثُ شئتَ. يريدون: اذهبْ حيثُ شئتَ، وقلْ ما شئتَ، فإنَّ لك الأمانَ؛ لانَّك في ذمَّتي. ماتَ سنةَ خمسٍ وأربعين، وهو شاذٌّ، والصَّحيحُ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ بالرَّملةِ، ويقالُ: ببيتِ المقدسِ، وقالَ ابنُ حِبَّانَ (٢): ماتَ بالرَّملةِ، ودُفنَ ببيتِ المقدسِ عن اثنتين وسبعين سنةً في خلافةِ عثمانَ، وكانَ عزَلَه عن القضاءِ بها، وهو أوَّلُ مَنْ وليَ قضاءَ فلسطين، وهو في "التهذيب"، و"الإصابة".

١٨١١ - عبادةُ بنُ الوليدِ بنِ عبادةَ بنِ الصَّامتِ، أبو الصَّامتِ الأنصاريُّ، المدَنيُّ (٣).

أخو يحيى، ووالدُ الوليد الآتيين (٤)، وحفيدُ الذي قبلَه، ذكرَه مسلمٌ (٥) في ثالثة تابعي المدَنيين، وهو ير وي عن: جدِّه (٦)، وعن أبيه، وعائشة، وأبي أيوب، والرُّبِّيع

---

(١) القَواقلُ نسبة إلى قَوْقَل، وهو لقبُ غَنمِ بنِ عوفِ بنِ عمروِ بن عوف بن الخزرج، كما قاله ابن الكلبي في "نسب معد" ١/ ٤١٥. وقالَ ابنُ دريدٍ: ومنهم - أي: الخزرج -: بنو قوقل، واسمه غَنم، وهم القواقل، والقَوْقَلةُ: التَّغلغل في الشَّيء والدُّخول فيه، يقال: قَوْقَلَ، يُقَوْقِلُ، قَوْقَلةً. "الاشتقاق"، لابن دريد، ص: ٤٥٦.
(٢) "الثقات" ٣/ ٣٠٣.
(٣) "التاريخ الكبير" ٦/ ٩٤، و"الجرح والتعديل" ٦/ ٩٦.
والغريب أنَّ هذه الترجمة كلَّها سقطت من المطبوعة؟!
(٤) الوليد ويحيى ترجمتهما في القسم المفقود من الكتاب.
(٥) "الطبقات" ١/ ٢٤٥ (٨٢٦).
(٦) تحرَّفت في المخطوطة إلى: خلف، وهو تحريف قبيح غريب، والتصويب من "تهذيب الكمال".