كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف النون - [٤٣٨٠] النعمان بن مالك بن ثعلبة بن دعد بن فهر بن ثعلبة ابن عثمان بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري، الخزرجي - ج: 8 - ص: 37

وكانَ شهدَ بدرًا، وهو القائلُ: يا رسولَ الله، أرأيتَ إذا صلَّيتُ المكتوبةَ، وحرَّمتُ الحرامَ، وأحللتُ الحلالَ، أأدخلُ الجنّة؟ قالَ (١): "نعم". وقد ساقَه شيخُنا في أوَّلِ "الإصابة" مِن طُرقٍ. قالَ: وله ذِكرٌ في حديثِ أبي هريرةَ عندَ البخاريِّ (٢): أتيتُ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- بعدَ أنْ فتحَ خيبرَ، فقلتُ: يا رسولَ الله، أسهِمْ لي، فقالَ أبانُ بنُ سعيدِ بنِ العاصِ: لا تُعطه، فقلتُ: هذا قاتلُ ابنِ قوقلَ، وهو في أوَّلِ "الإصابة" (٣)؛ قالَ: وقد غايرَ ابنُ عبد البَرِّ (٤) بينَ هذا، وبينَ الذي يليه، كما سيأتي مع تعقُّبِ (٥) ابن الأثير (٦).

[٤٣٨٠] النُّعمانُ بنُ مالكِ بنِ ثعلبةَ بنِ دعدِ بنِ فِهرِ بنِ ثعلبةَ ابنِ عثمانَ بنِ عَمروِ بنِ عوفِ بنِ الخزرجِ الأنصاريُّ، الخزرجيُّ (٧)

قالَ ابن عبد البَرِّ (٨): شهدَ بدرًا وأُحُدًا، وقُتلَ بها في قولِ الواقديِّ (٩).

---

(١) "أخرجه مسلم" في الإيمان، باب: بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة ١/ ٤٤ (١٦).
(٢) كتاب الجهاد، باب: الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيُسدد (٢٨٢٧).
(٣) "الإصابة" ٣/ ٥٦٤.
(٤) "الاستيعاب" ٤/ ٦٦.
(٥) في المخطوطة: "تقب"، والتصحيح من "الإصابة".
(٦) "أسد الغابة" ٤/ ٥٦٥.
(٧) "معرفة الصحابة"، لأبي نعيم ٥/ ٢٦٥٤.
(٨) "الاستيعاب" ٤/ ٦٧.
(٩) "المغازي" ١/ ٦١.