كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٨٢٥ - محمد بن عمر بن علي بن عمر بن محمد بن أسعد، أبو الطيب السحولي، بفتح المهملة، نسبة لسحول، من بلاد اليمن، ثم المكي، المؤذن. - ج: 6 - ص: 410

٣٨٢٥ - محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ عليِّ بنِ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ أسعدَ، أبو الطَّيِّبِ السَّحوليُّ، بفتح المهملة، نسبة لسَحولٍ، مِن بلادِ اليمن، ثمَّ المكيُّ، المؤذِّنُ (١).

وُلدَ في ليلةِ الخميسِ (٢)، مستهلِّ رمضانَ سنةَ اثنتينِ وثلاثينَ وسبعِ مِئَةٍ بِمَكَّةَ كما ذَكر، وأُحضرَ في آخرِ الخامسة بالمدينة النبويَّةِ على الزُّبيرِ الأسوانيِّ "الشِّفا"، فكان آخرَ مَن روى عنه في الدُّنيا، وسَمِعَ بها من عليِّ بنِ عمرَ بنِ حمزةَ الحجَّارِ (٣) خامس "فضائل الصحابة" لخيثمةَ، ومن الفخرِ التَّوْزَريِّ (٤)، والعزِّ ابنِ جماعةَ مجالسَ من "النسائيِّ"، ومن الجمالِ المطريِّ، وخالصٍ البهائيِّ في آخرينَ.

وأجازَ له مِن شيوخِ مَكَّةَ: الجمالُ الآقشهريُّ، وعيسى الحِجيُّ، والشِّهابُ الحنفيُّ، والزَّينُ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ المحبِّ الطبريُّ، وغيرُهُم.

وحدَّث بـ "الشِّفا" غيرَ مَرَّةٍ، حدَّثنا عنه غيرُ واحدٍ منهم: شيخُنا (٥)، والتَّقيُّ ابنُ فهدٍ.

وكانَ فقيهًا بالمدارسِ الرَّسُولِيَّةِ بِمَكَّةَ، حَسَنَ الطريقةِ بِأَخَرَةٍ، يَكْتبُ الخَطَّ الجَيِّدَ، وينظُمُ الشِّعْرَ.

---

(١) "ذيل التقييد" ١/ ١٩٩، و"دررالعقود الفريدة" ٣/ ١٢١، و"الضوء اللامع" ٨/ ٢٥١.
(٢) في "الضوء اللامع": ليلة السبت؟
(٣) تقدَّمت ترجمته في موضعها.
(٤) تحرَّفت في الأصل إلى: النويري، والتَّصحيح من "الضوء".
(٥) "المجمع المؤسس" ٢/ ٥٤٢.