كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢١٠٠ - عبد الله بن محمد بن عمارة، أبو محمد، القداح، الأنصاري، المدني. - ج: 4 - ص: 117

قَدِمَ المدينةَ سنةَ أربعينَ ومئةٍ، وأمرَ بسُتورٍ لصحنِ المسجدِ، بل هَمَّ بالزيادةِ فيه، وشاورَ فيهِ، ثُمَّ توفَّي قبلَ ذلك (١).

٢١٠٠ - عبدُ الله بنُ محمَّدِ بنِ عمارةَ، أبو مُحمَّدٍ، القَدَّاحُ، الأنصاريُّ، المَدَنِيُّ (٢).

كانَ عالمًا بالنَّسبَ، يروي عن: ابنِ أبِي ذِئبٍ، وسليمانَ بنِ بلالٍ، ومخرمةَ بنِ بُكَيْرٍ، وجماعةٍ، وعنه: عمرُ بنُ شبّةَ، ومحمَّدُ بنُ سعدٍ، والفضلُ بنُ سهلٍ، ترجمهُ الخطيبُ (٣) وغيرُه، وذُكِرَ في "الميزان" (٤) وقالَ: مدنيٌّ، أخباريٌّ، مستورٌ، ما وُثِّق ولا ضُعِّف، وقلَّما رَوَى. انتهى.

وأوردَ له الدَّارقطنيُّ في "الغرائبِ" عنْ مالكٍ عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبِي طَلْحَةَ، عن أنسٍ، حديثَ الطَّيرِ (٥)، وهو خبرٌ منكرٌ، وقالَ: تفرَّدَ به القَدَّاحيُّ عن مالكٍ، وغيرُه أثبتُ منه.

وذكرَ الخطيبُ (٦) أنَّه روى أيضًا عن: سليمانَ بنِ بلالٍ، وإبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ

---

(١) بعدها في الأصل بياض بمقدار أربعة أسطر.
(٢) "لسان الميزان" ٤/ ٣٣٦.
(٣) "تاريخ بغداد" ١٠/ ٦٢.
(٤) "ميزان الاعتدال" ٢/ ٤٨٩.
(٥) أخرجه أبو نُعيم في "حلية الأولياء" ٦/ ٣٣٩، وقال أبو نُعيم: غريبٌ من حديثِ مالك وإسحاق، رواه الجمُّ الغفيرُ عن أنس، وحديثُ مالكٍ لم نكتبْه إلا من حديثِ القَدَّاحيُّ، تفرَّد به.
وذكره ابنُ الجوزيِّ في "العلل المتناهية" ١/ ٢٢٨، وبيّن أَنَّه لا يصحّ.
(٦) "تاريخ بغداد" ١٠/ ٦٢.