كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤٣١٢] موسى بن وردان، أبو عمر القرشي، العامري، مولاهم المصري، القاص - ج: 7 - ص: 415

[٤٣١٢] موسى بنُ وردانَ، أبو عمرَ القُرَشيُّ، العامريُّ، مولاهم المصريُّ (١)، القاصُّ (٢)

مدنيُّ الأصل، يروي عن: أبي هريرة، وأنسٍ، وجابرٍ، وأبي سعيدٍ، وعبد الرَّحمنِ بنِ أبي بكرٍ، وكعبِ بنِ عُجرةَ، وسعيدِ بنِ المسيَّبِ، وغيرِهم، وأرسلَ عن: سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، وأبي الدَّرداءِ، وكعبٍ الأحبارِ، وعنه: ابنُه سعيدٌ، وابنُ لَهيعةَ، وحيوةُ بنُ شُريحٍ، واللَّيثُ، وآخرون. قالَ أحمدُ (٣): لا أعلمُ إلَّا خيرًا، وقالَ ابنُ مَعينٍ (٤): كانَ يقصُّ بمصرَ، وهو صالحٌ، ومرَّةً: وهو ضعيفُ الحديثِ، ومرَّةً: ليسَ بالقويِّ، وقالَ العِجليُّ (٥): مصريٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ، وأبو حاتمٍ (٦): ليسَ به بأس، ومرَّةً: ليسَ بالمتينِ، يُكتبُ حديثُه، والدَّارقطنيُّ: لا بأسَ به، وأبو داودَ: ثقةٌ، أصلُه مدنيٌّ، وكذا قالَ البزَّارُ: مدنيٌّ، صالحٌ، روى عنه: محمَّدُ بنُ أبي حميدٍ أحاديثَ منكرةً، وأمَّا هو فلا بأسَ به، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في ثقاتِ التَّابعينَ (٧)، مِن أهلِ مصرَ.

---

(١) "التاريخ الكبير" ٧/ ٢٩٧، "الكامل في الضعفاء" ٦/ ٣٤٦.
(٢) في الأصل: "القاضي"، والتصويب من "تاريخ ابن معين" ٢/ ٥٩٧، و"تهذيب التهذيب" ٨/ ٤٣١.
(٣) "سؤالات أبي داود للإمام أحمد"، ص: ٢٤٣ (٢٤٨).
(٤) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ٥٩٧.
(٥) "معرفة الثقات" ٢/ ٣٠٥.
(٦) "الجرح والتعديل" ٨/ ١٦٦.
(٧) لم أجده في "الثقات".