كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤٢٨٦] موسى بن الحارث - ج: 7 - ص: 388

وذكرَه العُقيليُّ في "الضعفاء" (١)، وقالَ: حديثُه -يعني: "الإيمانُ قولٌ" (٢) - غيرُ محفوظٍ، والحملُ فيه على أبي الصَّلتِ (٣)، وإنْ ثبتَ أنَّه وُلدَ سنةَ ثمانٍ (٤)، فروايتُه عن عبد الله بنِ دينارٍ مُنقطعةٌ، فعبد الله تُوفي سنةَ سبعٍ.

[٤٢٨٦] موسى بنُ الحارثِ

مِن أهلِ المدينةِ، يروي عن: جابرٍ، وعنه: ابنُه محمَّدٌ، وعاصمُ بنُ سويدٍ الأنصاريُّ، قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثانية "ثقاته" (٥).

[٤٢٨٧] موسى بنُ خراشِ بنِ عبد الرَّحمنِ بنِ خراشِ ابنِ الصِّمَّةِ الأنصاريُّ، المَدنيُّ

أخو طلحةَ الماضي (١٧٤١)، وثَّقَهما ابنُ عبد البَرِّ (٦).

---

(١) "الضعفاء الكبير" ٤/ ١٥٦.
(٢) الإيمانُ معرفةٌ بالقلب، وإقرار باللسان، وعملٌ بالأركان أخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٤/ ١٥٦، وهو ضعيف.
(٣) قال الذهبي في "الميزان" ٤/ ٢٠١ مُنتقدًا للعقيليِّ: فإذا كان الحمل فيه على أبي الصلت، فما ذنبُ موسى تذكره؟ وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب"، ص: ٥٥٠ (٦٩٥٥) عنه: صدوقٌ عابدٌ.
(٤) أي: ثمانٍ وعشرين ومائة.
(٥) "الثقات" ٥/ ٤٠٥.
(٦) "الاستيعاب" ٣/ ٨٥. في ترجمة عبد الله بن عمرو بن حرام، وإنما وثق ابن عبد البر موسى بن إبراهيم، وطلحة بن خراش، ولم يذكر موسى بن خراش، فقد وهم المؤلف في قوله هذا.