٨٢ - إبراهيمُ بنُ عمرَ بنَ آبَانَ بنِ عثمَانَ بنِ عفَّان (١).
الآتي أبوه، روى عن: أبيه، وعنه: أبو معشر البَرَّاء.
- إبراهيمُ بنُ عمرَ بنِ سَفيِنةَ.
يأتي في: بُرَيْه، من الموحَّدة. (٥٧٦).
٨٣ - إبراهيمُ بنُ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ مروانَ بنِ الحَكَمِ بنِ أبي العاصِ القُرَشيُّ، الأمويُّ، المدَنيُّ (٢).
سمع أباه، والزُّهريَّ، وعنه: ابنُ أخيه بشرُ بنُ عبدِ الله، واللَّيثُ، وابنُ لِهَيعَة. ذكره ابنُ حِبَّانَ في الثَّالثة (٣)، وابنُ يونس، وتبعه القطبُ الحلبيُّ.
٨٤ - إبراهيمُ بنُ عميرٍ التّربيُّ، السُّوَارِقيُّ.
كانَ نحوَ الأربعين وسبعِ مئةٍ.
٨٥ - إبراهيمُ بنُ الفضلِ بنِ عبيدِ الله بنِ سليمانَ، مولى هشامِ بنِ إسماعيل.
أشار في سنة سبعين ومئة على الخيزَران حين خَلَّقَتِ (٤) المسجد بتَخْلِيْقِ القبر الشريف.
٨٦ - إبراهيمُ بنُ الفضلِ، أبو إسحاقَ المخزوميُّ، المدَنيُّ (٥).
ويقال له: إبراهيمُ بن إسحاق المخزوميُّ.
(١) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٠٨، و "الجرح والتعديل" ٢/ ١١٤، و "المجروحين" لابن حِبَّانَ ١/ ١٠٧.(٢) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٠٨، و "تاريخ دمشق" ٧/ ٨٣.(٣) "الثقات" ٦/ ٢٤.(٤) الخلوق: الطيب. "القاموس": خلق.(٥) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٦٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute