عن: عبدِ العزيزِ بنِ مسلمٍ، وإسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ. عنه: الوليدُ بنُ مسرحٍ الحرَّاني (٢)، قال الذَّهبيُّ في "الميزان"(٣): شيخٌ بصري، لا يُعرفُ. وقال ابنُ عديٍّ (٤): له مناكير.
٤٧١ - أُسَيْدُ بنُ الحُضَيْر بنِ سِماكِ بنِ عَتِيك (٥) بنِ رافعِ بنِ امرئِ القيسِ بنِ زيدِ بنِ عبدِ الأشهلِ، أبو يحيى، وقيل: أبو عَتِيْك، وقيل: بالقاف، وقيل: أبو حضير، وقيل: أبو عيسى، الأوسيُّ، الأشهليُّ، الأنصاريُّ (٦).
عِداده في أهل المدينة، ذكرَه مسلمٌ (٧) فيهم، وقال: يُكْنى أبا عَتيق، وقد قيل: أبو يحيى، انتهى. وكان أحدَ النُّقباءِ ليلةَ العَقَبة، شريفاً في قومِه، وفي الإسلامِ، يُعدُّ مِن عقلائِهم وذوي رأيهم، ومنا قبُه كثيرةٌ، واختُلفَ في شهودِه بدرًا. روى عنه: أبو سعيدٍ الخُدْريُّ، وأنسٌ، وأبو ليلى الأنصاريُّ، وكعبُ بنُ مالكٍ، وعائشةُ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي ليلى، وآخرون. قال يحيى بنُ بُكيرٍ: ماتَ سنة عشرين، وحملَه
(١) هذا بصري لا مدني، والمدني متفق معه في الاسم، مختلف في الشيوخ والتلاميذ. انظر: ترجمة البصري في: "لسان الميزان" ٢/ ١٩٠، والثاني المدني في "الجرح والتعديل" ٢/ ٣١٦، و "تصحيفات المحدثين" ٣/ ٩٣٤. (٢) تحرَّف الاسم في الأصل إلى: مسروح الحرابي. (٣) "ميزان الاعتدال" ١/ ٢٥٨. (٤) "الكامل" ٢/ ٨٧. (٥) تحرَّفت في الأصل إلى: عبيد. (٦) "الإصابة" ١/ ٤٩، و"تهذيب الكمال" ٣/ ٢٤٦. (٧) "الطبقات" ١/ ٤٦ (١٦).